* [ف/ ٦٥ ب]. (١) في (س): "بقيت"، والمثبت من (ف). (٢) كذا في الأصل، (ف)، (س)، والسياق يقتضي: "يسلموا، كما في "الاستذكار" (٢٢/ ٢٤٣) معزوًا للمصنف، ومما تقدم عند المصنف برقم: (١٠٧٣٣). (٣) ليس في (ف)، (س)، وسقوطه يخل بالسياق، وقد تقدم عند المصنف برقم: (١٠٧٣٤) على الصواب. (٤) كذا في (ف)، (س): والصواب "العنزي" كما في ترجمته، ينظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٨/ ٣٥٣).