• [٥٠٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ فِطْرٍ، عَنْ (١) عَبْدِ الْكَرِيمِ (٢) أَبِي أُمَيَّةَ، أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ وَالشَّعْبِيَّ قَالُوا فِي الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ جَالِسٌ: لَيْسَ * عَلَيْهِ وُضُوءٌ.
• [٥٠٥] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبِيدَةَ، عَنِ الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ سَاجِدٌ أَيَتَوَضَّأُ؟ قَالَ: هُوَ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ.
• [٥٠٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبِيدَةَ أَيَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ إِذَا نَامَ؟ قَالَ: هُوَ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ.
٥٤ - بَابُ النَّوْمِ فِي الصَّلَاةِ، وَالْمَجْنُونِ إِذَا عَقَلَ
• [٥٠٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ رَقَدْتُ فِي الْمَكْتُويَةِ هُنَيَّةً (٣)، ثُمَّ فَزِعْتُ فَلَمْ أَعْلَمْ أَنِّي تَكَلَّمْتُ بِشَيءٍ، أَعُودُ أَمْ عَلَيَّ شَيءٌ؟ قَالَ: لَا.
• [٥٠٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: إِذَا أَفَاقَ الْمَجْنُونُ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ.
• [٥٠٩] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا أَفَاقَ الْمَجْنُونُ اغْتَسَلَ.
٥٥ - بَابُ الْوُضْوءِ مِنَ النُّورَةِ
• [٥١٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ اطَّلَى بِنُورَةٍ (٤)، هَلْ عَلَيْهِ وُضُوءٌ؟ قَالَ: أَوَلَيْسَ مُغْتَسِلًا *؟ قَالَ: وَلَا بُدَّ لَهُ أَنْ يَمَسَّ ذَكَرَهُ - هُوَ الْقَائِلُ - قَالَ:
(١) بعده في الأصل: "ابن"، والمثبت من (ر)، وينظر: "التاريخ الكبير" (٦/ ٨٩).(٢) بعده في الأصل، (ر): "بن" خطأ، والصواب المثبت وهو: ابن أبي المخارق أبو أمية.* [١/ ٢٠ أ].• [٥٠٥] [شيبة: ١٤١٥]، وسيأتي: (٥٠٦).• [٥٠٦] [شيبة: ١٤١٥]، وتقدم: (٥٠٥).(٣) الهنيهة والهنية: القليل من الزمان. (انظر: النهاية، مادة: هنا).(٤) النورة: الهِناء، وهو من الحجر يحرق ويسوى منه الكلس، ويحلق به شعر العانة. (انظر: ذيل النهاية، مادة: نور).* [٣٥/ ر].
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute