كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ١٦٧ - باب القول في الركوع والسجود - ج: 2 - ص: 439

° [٢٩٧٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي"، وَيَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ، يَعْنِي {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ}.

° [٢٩٧٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - يُكْثِرُ حِينَ نَزَلَتْ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ}، أَنْ يَقُولَ: "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ! وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ! اغْفِرْ لِي أَنْتَ التَّوَّابُ".

° [٢٩٧٦] عبد الرزاق، عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ (١) عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ إِذَا رَكَعَ، قَالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلَاثًا فَزِيَادَةً وإِذَا سَجَدَ قَالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ ثَلَاثًا، فَزِيَادَةً.

قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: وَكَانَ أَبِي يَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - كَانَ يَقُولُهُ.

° [٢٩٧٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرَانَ، أَنَّ عَائِشَةَ قَامَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ تَلْتَمِسُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، قَالَ: فَوَقَعَتْ يَدُهَا عَلَى بَطْنِ قَدَمِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ سَاجِدٌ وَهُوَ يَقُولُ: "سُبْحَانَ رَبِّي ذِي الْمَلَكُوتِ (٢) وَالْجَبَرُوتِ (٣) وَالْكِبْرِيَاءِ (٤) وَالْعَظَمَةِ،

---

° [٢٩٧٤] [التحفة: خ م د س ق ١٧٦٣٥] [الإتحاف: خز طح حب حم عنه ٢٢٧٥٨].
° [٢٩٧٥] [الإتحاف: حم ١٣٣٧٤].
° [٢٩٧٦] [التحفة: د ت ق ٩٥٣٠] [شيبة: ٢٥٩٠].
(١) قوله: "أبي كثير "وقع في الأصل: "رافع" وبعده بياض مقدار كلمة، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (٣/ ٣٥٠ - ٣٥١) عن إسحاق، عن عبد الرزاق، به.
° [٢٩٧٧] [التحفة: ت س ١٧٥٨٥, س ١٧٦٣٢، م د س ق ١٧٨٠٧]، وسيأتي: (٢٩٧٩).
(٢) الملكوت: المُلك والعز والسلطان. (انظر: اللسان، مادة: ملك).
(٣) الجبروت: القَهْر. (انظر: النهاية، مادة: جبر).
(٤) أوله مطموس في الأصل، والمثبت من (ر).