(١) قوله: "وقام الناس عنه" وقع في الأصل: "والناس معه"، وفي (ن): "وقام الناس معه"، والمثبت هو الصواب، إن شاء الله؛ فقد روى هذا الحديث بنحوه ابنُ سعد في "الطبقات الكبرى" (٥/ ٤٤٥) عن عبد الله بن نمير، والفاكهي في "أخبار مكة" من طريق ابن جعشم، كلاهما، عن ابن جريج به، وفيه كالمثبت، وكذا نقله الذهبي بنحوه في "تاريخ الإسلام" (٢/ ٦٥٧) عن ابن جريج، ولم ينسبه لِمُخرِّجٍ، والله أعلم. * [٢/ ٧٨ أ]. (٢) في الأصل: "قال"، والمثبت من (ن)، وفي "أخبار مكة": "قال: قلت". • [٦٧٠٦] [شيبة: ١١٨١٨]. (٣) في الأصل: "والأهل" والمثبت من (ن)، وكذا هو عند ابن المنذر في "الأوسط" (٥/ ٥٠٤ - ٥٠٥)، والطبراني في "الدعاء" (١٢١٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧١٤٦) كلهم من طريق الثوري به، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٠٤٦٣) من طريق منصور به. • [١٦٧٠٧] [شيبة:١١٥٤١،١١٦١٢،١١٨١١، ١١٨٢٨، ١١٨٣١، ٣٠٤٧٢].