كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٧ - كتاب الجنائز - ٤٥ - باب اللحد - ج: 4 - ص: 202

وَيَكْرَهُونَ الشَّقَّ، وَيَكْرَهُونَ الْآجُرَّ فِي الْقَبْرِ وَ (١) يَسْتَحِبُّونَ اللَّبِنَ وَالْقَصَبَ، وَكَانُوا يَكْرَهُونَ إِذَا سُوِّيَ عَلَى الْمَيِّتِ أَنْ يَقُومَ الْوَليُّ عَلَى قَبْرِهِ فَيُعَزَّى بِهِ.

• [٦٥٨٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ الَّذِي لَحَدَ قَبْرَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: أَبُو طَلْحَةَ، وَأَنَّ الَّذِي أَلْقَى الْقَطِيفَةَ: مَوْلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - شُقْرَانُ (٢).

• [٦٥٨٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فُرِشَ فِي قَبْرِهِ جَرْدُ قَطِيفَةٍ كَانَ يَرْكَبُ عَلَيْهَا فِي حَيَاتِهِ.

قُلْنَا لِأَبِي بَكْرٍ: فَلَوْ (٣) فَعَلَ النَّاسُ ذَلِكَ؟ قَالَ: كَلَّا، إِنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَيْسَ كَغَيْرِهِ.

• [٦٥٨٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ فُرِشَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ.

• [٦٥٨٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَخِي يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ عَمِّهِ (٤) قَالَ: مَاتَتْ مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِسَرِفَ، فَأَخَذْتُ رِدَائِي، فَبَسَطْتُهُ تَحْتَهَا، فَأَخَذَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَرَمَى بِهِ.

• [٦٥٨٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ

---

(١) قوله: "يستحبون اللحد، ويكرهون الشق، ويكرهون الآجر في القبر، و" ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، وينظر: "تهذيب الأثار - مسند عمر" (٧٧١)، "كنز العمال" (٤٢٩٢٣).
(٢) في الأصل: "ابن شقران"، وفي (ن): "صالح بن شقران"، وكلاهما خطأ، والصواب ما أثبتناه، وهو الموافق لما أخرجه الترمذي في "سننه" (١٠٧٢)، من طريق عثمان بن فرقد، قال: سمعت جعفر بن محمد، عن أبيه، به، وقال البغوي في "شرح السنة" (٥/ ٣٩١) بعدما ذكر الأثر: "وشقران، اسمه: صالح، مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولقبه: شقران"، وينظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٢/ ٥٤٤).
(٣) "ليس في الأصل"، وأثبتناه من (ن).
(٤) قوله: "عن عمه" ليس في الأصل، (ن)، واستدركناه من "مسند أبي يعلى" (٧١١٠)، من طريق عبد الواحد بن زياد، عن عبد الله بن عبد الله، به، نحوه، وينظر: "إتحاف الخيرة" (١٩٤٧)، "المطالب العالية" (٧٢٨).