كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٢٩٥ - باب الصلاة جالسا - ج: 3 - ص: 180

أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يَمُتْ حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ * صَلَاتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ.

° [٤٢٢٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ (١): وَالَّذِي تَوَفَّى نَفْسَهُ يَعْنِي النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، مَا تُوُفِّيَ حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلَاتِهِ قَاعِدَا إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ، وَكَانَ أَعْجَبُ الْعَمَلِ إِلَيْهِ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ، وإِنْ * كَانَ يَسِيرًا.

° [٤٢٢٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَهْلَ عَائِشَةَ يَذْكُرُونَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - شَدِيدَ الْإِنْصَابِ (٢) بَدَنَهُ (٣) فِي الْعِبَادَةِ، غَيْرَ أَنَّهُ حِينَ دَخَلَ فِي السِّنِّ، وَثَقُلَ مِنَ اللَّحْمِ كَانَ أَكْثَرَ مَا يُصلِّي وَهُوَ قَاعِدٌ.

° [٤٢٢٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يَمُتْ حَتَّى صَلَّى جَالِسًا.

° [٤٢٢٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ

---

* [١/ ١٦٧ أ]
° [٤٢٢٣] [التحفة: س ١٨١٤٥، س ق ١٨٢٣٦] [الإتحاف: حب حم ٢٣٥٢٣] [شيبة: ٤٦٣٦].
(١) في (ر): "قلت".
* [ر/٤٥٢].
° [٤٢٢٤] التحفة: م ١٦٨٦٧] [الإتحاف: حم ٢٣٠٢٦] [شيبة: ٣٩٤٤]، وسيأتي: (٤٢٢٦، ٤٢٢٧).
(٢) قوله: "شديدَ الإنصاب" كأنه في الأصل: "شديدًا لإنصابِ"، والمثبت من (ر)، وكذا هو عند المتقي الهندي في "كنز العمال" (٢٣٣٨١) منسوبًا لعبد الرزاق.
(٣) تصحف في (ر) إلى: "بدينه"، وفي "كنز العمال" كالمثبت. والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٢٥٩٩٧) عن عبد الرزاق، ومحمد بن بكر، كلاهما، عن ابن جريج به، وفيه: "لجسده" وفي بعض نسخ "المسند" الخطية: "لبدنه"، وفي "الإطراف" (١٢٣٢٠)، و"الإتحاف" (٢٣٠٢٦) منسوبًا لأحمد: "لنفسه".
° [٤٢٢٦] [التحفة: خ ١٧١٦٧] [شيبة: ٣٩٤٥، ٤٦٣٧]، وتقدم: (٤٢٢٤) وسيأتي: (٤٢٢٧).