كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٢٩٤ - باب هل يؤم الرجل جالسا؟ - ج: 3 - ص: 178

أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "الْإِمَامُ أَمِيرٌ (١)، فَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا، وإِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا".

° [٤٢١٦] عبد الرزاق *، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي (٢) إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ (٣)، عَنْ قَيْسِ (٤)، قَالَ: أَخْبَرَنِي قيْسُ بْنُ قَهْدٍ (٥) الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّ إِمَامَهُمُ اشْتَكَى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: فَكَانَ يَؤُمُّنَا جَالِسًا وَنَحْنُ جُلُوسٌ.

• [٤٢١٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ (٦) اشْتَكَى وَكَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ جَالِسًا.

° [٤٢١٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: أَحَبُّ إِلَيَّ إِذَا اشْتَكَى الْإِمَامُ أَنْ يُؤَمِّرَ مَنْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ إِذَا كَانَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُصَلِّيَ إِلَّا قَاعِدًا، قَالَ: وإِنْ صَلَّى الْإِمَامُ

---

(١) قوله: "الإمام أمير" وقع في (ر): "الأمير إمام"، وكذا هو عند ابن المنذر في "الأوسط" (٤/ ٢٣٤) من طريق إسماعيل، عن قيس به، وكذا هو في "الجامع الكبير - ط الأزهر" للسيوطي (٣/ ٥٦٧ ح ١٠١٦٩) منسوبًا لعبد الرزاق. وعند ابن أبي شيبة في "المصنف" (٧٢١٦)، وأبي الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٢/ ٢٣٥)، وأبي نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/ ٢٤٢) كلهم من طريق إسماعيل، عن قيس به كالمثبت. وعند الحميدي في "مسنده" (٩٨٩) من طريق سفيان بن عيينة، عن إسماعيل، عن قيس به: "للأمير إمامة". ووقع في "كنز العمال" (٢٠٥١٣) منسوبًا لعبد الرزاق: "الإمام إمام" كذا، والله أعلم.
* [ر/ ٤٥١].
(٢) قوله: "قال: أخبرني" وقع في الأصل: "عن"، وما أثبتناه من (ر)، و"الأوسط" لابن المنذر (٤/ ٢٣٤) عن الدبري، عن عبد الرزاق به.
(٣) قوله: "بن أبي خالد" ليس في (ر)، ولا "الأوسط".
(٤) بعده في الأصل: "بن أبي حازم" وكأنه ضرب عليه، وما أثبتناه من (ر)، و"الأوسط".
(٥) تصحف في (ر) إلي: "فهد"، وهو على الصواب في "الأوسط"، وهو: قيس بن قهد بن قيس بن ثعلبة الأنصاري المدني، جد يحيى بن سعيد الأنصاري، انظر: "تهذيب الكمال" (٢٤/ ٧٢)، و"الإصابة" (٩/ ١٣٥).
(٦) تصحف في (ر) إلى: "خضير".