° [٣٣٦٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِيِّ (٤)، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الْمَسْجِدَ، فَرَآهُمْ رَافِعِينَ أَيْدِيَهُمْ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ:"مَا لَهُمْ رَافِعِينَ أَيْدِيَهُمْ كَأَنَّهَا (٥) أَذْنَابُ الْخَيْلِ الشُّمُسِ، اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ".
* [٣٥٣/ ر]. (١) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال". (٢) تلقاء: محاذاة. (انظر: المعجم العربي الأساسي، مادة: لقي). (٣) الصفر: الخالية. (انظر: النهاية، مادة: صفر). • [٣٣٥٩] [شيبة: ٤٢٢٨، ٤٢٣٠]. (٤) قوله: "عن مسيب بن رافع، عن تميم الطائي"، ليس في الأصل، (ر)، وهو خطأ ظاهر، والتصويب من إسناد حديث سبق برقم: (٢٥٠٧). والحديث هنا أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢/ ٢٠٢، ح: ١٨٢٢)، من طريق الثوري به كالمثبت. وقد أخرج الحديثين مع حديث ثالث في سياق واحد مسلم في "الصحيح" (٤٢٤) من طريق أبي معاوية، وأحمد في "المسند" (٥/ ١٠١) عن أبي معاوية، وابن راهويه في "المسند" (٢٩١٨) عن عيسي بن يونس، كلاهما عن الأعمش به، فذكرها. وينظر: "تحفة الأشراف" (٢١٢٧، ٢١٢٨، ٢١٢٩)، "إطراف السند المعتلي" (١٣٦٢). (٥) في الأصل: "كأنهم"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في المصادر السابقة.