كتاب شرح مختصر الكرخي

[٢٧] كتاب الصيام - باب: الدخول في الصوم - ج: 2 - ص: 295

بَابْ: الدخول في الصوم

قال الشيخ أبو الحسن (١) رحمه الله تعالى: قال أصحابنا: لا يصحّ الصوم إلا بنيَّةٍ، وقال زفر: إن كان مقيمًا صحيحًا مُمسكًا، فهو صائمٌ وإن لم ينو الصوم، وذكر أبو الحسن: أنّ مذهب زفر: أنّ صوم الشهر يصح بنيةٍ واحدةٍ.

والدليل على وجوب النية: قوله ﵊: "إنما الأعمال بالنِّيات" (٢)؛ ولأنها عبادةٌ مقصودةٌ لنفسها كالصلاة.

وجه قول زفر: أنّ الصوم في [شهر] رمضان مستحقّ العين، فلا يفتقر إلى نيّةٍ، كردّ الودائع.

٧٨٤ - [فَصْل: صيام رمضان بنية واحدة]

قال أصحابنا: يجب عليه النية لكلّ يومٍ. وقال مالك: يصحُّ صوم جميع الشهر بنيّةٍ واحدةٍ (٣).

لنا: أنّ كلّ يومٍ عبادةٌ منفردةٌ، بدلالة أنّ ما يفسد أحد اليومين، لا يفسد الآخر، وفي كلّ يومين زمانٌ ليس بزمان لهما، فصار كالعبادات المختلفة والصلوات.

---

(١) (أبو الحسن) سقطت من ب.
(٢) أخرجه البخاري (١)؛ ومسلم (١٩٠٧).
(٣) انظر: الهداية ١/ ١٨١؛ وعقد الجواهر ١/ ٣٥٦.