كتاب شرح مختصر الكرخي

[٧٢] كتاب الوصايا - باب: فيمن أوصى لرجل بسيفه - ج: 8 - ص: 110

بَاب: فيمن أوصى لرجل بسيفه

ذكر الحسن عن زفر أنه قال: فيمن أوصى لرجل بسيفه: أنه له بجفنه وحمائله، وإن أوصى له بسَرْج فله السَّرْجُ واللِّبْدُ والرَّفادَة والصِّفَة.

وقال أبو يوسف في السيف: له النَّصْل دون الجَفْن، وفي السرج: يكون له الدَّفتان والرِّكابان واللَّبَب والميثرة، ولا يكون له اللبد والرفادة، ولا الصفة.

وقال محمد في الأصل: إذا أوصى له بسيف، أعطيته السيف بجفنه وحليته، ولو أوصى له بسرج، أعطيته السرج ومتاعه.

وجه ما ذكره في الأصل، وهو قول زفر: أن السيف في العادة اسم لأمرين، [فصار] (١) بالجفن بائعًا للسيف، فيدخل في الوصية، وكذلك السرج اسم للعود ولما تبعه مما لا ينتفع بالسرج [إلا به، فدخل] (٢) الجميع في الوصية.

وأما أبو يوسف: فجعل له ما اتصل بالسرج دون ما انفصل عنه، [فلذلك] (٣) لم يجعل له الجفن؛ لأنه منفصل عن السيف ولم يدخل في الوصية، كمن أوصى بدار، لا يدخل ما فيها من المتاع.

وأمّا إذا أوصى له بمصحف وله غلاف، قال أبو يوسف: له المصحف دون

---

(١) في أ (فجاز) والمثبت من ل.
(٢) في الأصل (إلا أنه قد دخل) والمثبت من ل.
(٣) في أ (كذلك) والمثبت من ل.