كتاب شرح مختصر الكرخي

باب: معرفة الجزاء - ١٠٩٦ - فصل: [الجزاء على الدال] - ج: 2 - ص: 634

١٠٩٦ - فَصْل: [الجزاءُ على الدَالِّ]

قال: وإذا دلّ محرم محرمًا أو حلالًا على الصيد، فصاده المدلول، فعلى الدال الجزاء، وقال الشافعي: لا جزاء عليه (١).

لنا: ما أنّ روي رجلًا سأل عمر ﵁، فقال: إني أشرت إلى ظبيةٍ فقتلها أخي، فقال عمر لعبد الرحمن: ما ترى؟ فقال عليه شاةٌ، فقال عمر: (وأنا أرى مثل ذلك) (٢).

وروي أن عليًّا وابن عباس ﵄ (حكما على رجل أشار إلى بيضة نعامةٍ فكسرها صاحبه، بالقيمة) (٣)، وقال عطاء: (أجمع الناس على أنّ على الدالّ الجزاءَ) (٤)؛ ولأنه فعلٌ حظره الإحرام، بمنع أكل الصيد، فجاز أن يجب به الجزاء كالقتل.

---

(١) في ب (لا شيء عليه).
وقال المزني: "ولو دلّ على صيدٍ كان مسيئًا، ولا جزاء عليه"، مختصر المزني ص ٧١. انظر: رحمة الأمة ص ٨٧؛ الإيضاح (مع الحاشية) ص ١٠٤.
(٢) رواه الطبراني في الكبير (٢٥٨)؛ وعبد الرزاق في المصنف (٤/ ٤٠٦)؛ والبيهقي في الكبرى (٥/ ١٨١)؛ ورجاله ثقات. انظر: مجمع الزوائد (٣/ ٢٣٢).
(٣) قال ابن حجر في الدراية: "لم أجده عن علي … وقول ابن عباس أخرجه عبد الرزاق من طريق صحيحٍ عنه قال في بيض النعام يصيبه المحرم ثمنه" (٢/ ٤٣)؛ وهو عند عبد الرزاق في المصنف (٤/ ٤٢١).
(٤) قال الزيلعي في نصب الراية: "وقال عطاء: أجمع الناس على أن على الدال الجزاء، قلت: غريبٌ، وعطاء هذا ابن أبي رباح، صرح به في المبسوط وغيره، وذكره ابن قدامة في المغني عن علي وابن عباس، وقال الطحاوي: هو مرويٌّ عن عدّةٍ من الصحابة ﵃، ولم يرو عنهم خلافه فكان إجماعًا" (٣/ ١٣٢).