كتاب شرح مختصر الكرخي

باب: ما يفعله المصلي في صلاته بعد الافتتاح - ٣٨٩ - : [فصل: حكم الصلاة على النبي ﷺ في الصلاة] - ج: 1 - ص: 416

وجه ما ذكره الطحاوي: خبر فضالة بن عبيد في قصة الرجل الذي ترك الصلاة على النبي ﷺ[فقال: "إذا صلّى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه وليصلِّ على النبي ﷺ ثم] يدعو بما شاء" (١).

وعن ابن مسعود أنه قال: "تشهد ثم ابدأ بالثناء على الله تعالى بما هو أهله، وبالصلاة على النبي ﷺ، ثم سَلْ بعد ذلك لنفسك؛ فإنه أنجح لحاجتك" (٢).

٣٨٩ - : [فَصْل: حكم الصلاة على النبي ﷺ في الصلاة]

و [قد] قال أصحابنا: إن الصلاة على النبي ﷺ ليس من شرائط الصلاة، وهذا قول الثوري ومالك.

[قال الشيخ رحمه الله تعالى]: ولم يحفظ عن أحد أن ترك الصلاة على النبي ﷺ تفسد الصلاة غير الشافعي؛ [فإنه قال: تركها يبطلها، وقال إبراهيم: كانوا يرون التشهد كافيًا من الصلاة على رسول الله ﷺ.

وعن عطاء: فيمن نسي الصلاة على رسول الله ﷺ في التشهد تفسد صلاته، وعن ابن عمر: "لا صلاة إلا بقراءة، وتشهد، وصلاة على النبي ﷺ، فإن نسيت شيئًا من ذلك فاسجد سجدتين بعد السلام".

وقال [الشافعي: الصلاة] شرط، والواجب: اللهم صلِّ على محمد، ومن أصحابه من يقول: وعلى آله أيضًا يجب (٣).

---

(١) أخرجه الحاكم في المستدرك وصححه ١/ ٣٥٤؛ وابن خزيمة في الصحيح ١/ ٣٥١؛ والبيهقي في الكبرى ٢/ ١٤٧؛ والطحاوي في شرح مشكل الآثار ٦/ ١٨.
(٢) رواه عبد الرزاق في مصنفه، ١٠/ ٤٤١.
(٣) انظر: المنهاج ص ١٠٢.