كتاب شرح مختصر الكرخي

باب: الرجل يحلف بصدقة ماله ثم يحنث - ٢٢٥٢ - فصل: [لزوم الوفاء بالنذور المعلقة بالشروط] - ج: 5 - ص: 109

الوفاء بالنذر، وقوله ﵊: "من نذر نذرًا سماه فعليه الوفاء به" (١)، ولأن كل نذر لو أطلقه لزمه الوفاء به، فإذا علقه بشرط لزمه الوفاء به.

أصله: إذا قال: إن شفى الله مريضي، واحتج أبو يوسف في ذلك، فقال: إن القول بالكفارة يؤدي إلى وجوب الكثير بإيجاب القليل، ووجوب [القليل] بإيجاب الكثير، ألا ترى أنه إذا قال: إن فعلت كذا فعليّ صوم سنة، أو إطعام ألف مسكين، لزمه صوم ثلاثة أيام أو إطعام عشرة مساكين، ولو قال: إن فعلت كذا فعلي صوم يوم أو إطعام مسكين، لزمه إطعام عشرة أو صوم ثلاثة أيام.

وجه الرواية الأخرى: أن هذا النذر يقصد به الامتناع كاليمين التي تقصد بها الامتناع، (فيكون موجبًا للكفارة) (٢) (٣).

---

(١) أخرجه بلفظ: (من نذر نذرًا لله يطيقه، فليفِ به) أبو داود (٣٣٢٢)؛ وابن ماجه (٢١٢٨)؛ والبيهقي في الكبرى ١٠/ ٤٥؛ وأورده النووي في المجموع ٦/ ٤٨٢.
(٢) ساقطة من أ.
(٣) انظر: شرح مختصر الطحاوي ٧/ ٤٢١.