كتاب شرح مختصر الكرخي

[٣٨] كتاب النكاح - ج: 3 - ص: 379

وقال ابن السكيت:

يقولون إزلٌ حُبُّ ليلى وودُّها … وقد كذبوا ما في مودتها إزلُ

وأقسم إن الغُسْل ما دمت أيمًا … عَلَيَّ حرامٌ لا يَمَسُّنِيَ الغُسْلُ (١)

وقال النابغة:

وكم من أسيرٍ في الحديد مكبَّلٌ … وكم بطلٍ غادرته عند معطفِ

وكم أيّم قد أنكَحَتْها رماحُنا … وأخرى على عمٍّ وخالٍ تَلَهّفِ

ومعلوم أنه [لم] يفتخر بسبي الثيّب خاصة.

ومن دعاء النبي ﷺ: "اللهم إني أعوذ بك من بوار الأيم" (٢). وقال في حديث على ﵁: "ثلاث لا تؤخرن: الصلاة إذا أتت، والجنازة إذا وضعت، والأيم إذا وجدت لها كفؤًا" (٣). وقال ﵊: "ألا أيم صالح نزوجها عثمان فقد زوجناه ابنتين، ولو كانت عندنا ثالثة زوجناه" (٤). ومعلوم أنه لم يندب الثيب دون الأبكار.

واحتج محمد بقوله ﵊: "الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في

---

(١) الإزل: الكذب: والبيتان لابن دارة كما في كتاب "إصلاح المنطق" لابن السكيت، وصدر البيت الثاني: (فيا ليل إن … ) بدل (وأقسم إن … ).
(٢) أخرجه سعيد بن منصور في سننه، ١/ ٢١٨؛ وأورده ابن عبد البر في التمهيد، ١٩/ ٨٣.
(٣) أورده العجلوني في كشف الخفا وقال: "رواه أبو نعيم؛ والترمذي وقال: غريب منقطع؛ والعسكري في الأمثال؛ والحاكم؛ والشيخان عن عليّ ﵁. ٢/ ٥١٧.
(٤) أخرجه أبو القاسم في تاريخ دمشق، ٣٩/ ٤٦؛ وأورده المتقي الهندي في الكنز ١٣، ٢٦؛ خلاصة سير سيد البشر، ١/ ١٤١.