كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

ذكر نسبه [١] - فصل - ج: 2 - ص: 212

وأخوهما المطلب أصغرهم [١] ، وأم الثلاثة: عاتكة بنت نمرة السلمية، وأخوهم:

نوفل، وأمه واقدة، فسادوا كلهم بعد أبيهم عَبْد مناف، وكان يقال لهم: المجبرون، فلهم يقول/ القائل:

يا أيها الرجل المحول رحله ... ألا نزلت بآل عَبْد مناف!

[٢] وكان أول من أخذ [٣] لقريش العصم [٤] ، فانتشروا من الحرم، أخذ لهم هاشم حبلا من ملوك الشام والروم وغسان [٥] ، وأخذ لهم عَبْد شمس من النجاشي الأكبر، فاختلفوا بذلك السبب إِلَى أرض الحبشة، وأخذ لهم نوفل حبلا من الأكاسرة، فاختلفوا بذلك السبب إِلَى [العراق وأرض الشام، وأخذ لهم المطلب حبلا من ملوك حمير، فاختلفوا بذلك السبب إِلَى] [٦] اليمن فجبر اللَّه لهم قريش فسموا المجبرين [٧]

. فصل

وولي هاشم بعد أبيه عَبْد مناف السقايه والرفادة، وأطعم الناس، فحسده أمية بْن عَبْد شمس بْن عَبْد مناف، وكان ذا مال فتكلف [٨] ، أن يصنع صنيع هاشم، فعجز عنه، فشمت به ناس من قريش، فغضب ونال من هاشم، فدعاه إِلَى المنافرة، فكره هاشم ذلك، فلم تدعه قريش، واحفظوه، قَالَ: فإني أنافرك عَلَى خمسين ناقة سود الحدق، تنحرها [ببطن] [٩] مكة، والجلاء عَنْ مكة عشر سنين. فرضي بذلك أمية، وجعلا بينهما الكاهن الخزاعي، فنفر هاشما عَلَيْهِ، فأخذ هاشم الإبل فنحرها، وأطعمها من حضره،

---

[١] في الأصل: «وأصغر» .
[٢] أمالي المرتضى ٢/ ٢٦٨.
[٣] في الأصل: «واتخذ» .
[٤] العصم: الحبال، ويراد بها العهود.
[٥] في الأصل: «أخذ لهم هاشم من ملوك الشام والروم وغسان حبلا.
[٦] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل.
[٧] تاريخ الطبري ٢/ ٢٥٢.
[٨] في الأصل: «فكلف» .
[٩] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل.