كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر - ١٥٠٢ - عبد الله [١] بن محمد بن إسحاق [٢] ، أبو عبد الرحمن الأذرمي [٣] . - ج: 11 - ص: 361

وتوفي في هذه السنة.

١٥٠٢- عَبْد اللَّه [١] بن محمد بن إسحاق [٢] ، أبو عبد الرحمن الأذرمي [٣] .

سمع سفيان بْن عيينة، وغندر، وهشيم بْن بشير، و [إسماعيل] [٤] بْن علية وغيرهم، روى عنه: أبو حاتم الرازي، وقال: كَانَ ثقة، وأبو داود السجستاني [٥] وابنه، وابن صاعد وغيرهم.

وقد كَانَ الواثق استحضر [٦] رجلا من أهل أدنة [٧] للمحنة [٨] ، فناظر ابن أبي دؤاد بحضرته، فظهر على ابْن أبي دؤاد، فيقال: إنه هَذَا الرجل.

وقد رويت لنا [هَذِهِ] [٩] القصة مختصرة ومطوله، فأمَا المختصرة:

فأخبرنا [أبو منصور] القزاز قَالَ: أخبرنا [أحمد بن عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ] [١٠] الْخَطِيبُ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْن الفرج بْن علي البزار قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بْن إبراهيم بْن موسى [١١] ، قَالَ حَدَّثَنَا جعفر بْن شعيب قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بْن يوسف الشاسي [١٢] / قَالَ:

حدثني إبراهيم بْن منبه قَالَ: سمعت طاهر بْن خلف يقول: سمعت المهتدي باللَّه ابْن الواثق يقول: كَانَ أبي إذا أراد أن يقتل رجلا أحضرنا ذلك المجلس فأتي بشيخ مخضوب مقيد، فَقَالَ أبي: ائذنوا لأبي عبد الله وأصحابه [١٣] يعني ابْن أبي دؤاد، فأدخل [١٤] الشيخ فَقَالَ: السلام عليك يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ. فَقَالَ: لا سلام الله عليك. فَقَالَ: يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ بئس مَا أدبك به مؤدبك، قَالَ الله تعالى: وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها ٤: ٨٦ [١٥] والله مَا حييتني بِهَا ولا بأحسن منها. فقال ابن أبي دؤاد: يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينَ، الرجل متكلم فَقَالَ لَهُ كلمة. فَقَالَ لَهُ: يَا شيخ، ما تقول في القرآن. فَقَالَ لَهُ الشيخ: لم تنصفني- يعني ولني السؤال- فَقَالَ: قل، فَقَالَ [لَهُ] [١٦] الشيخ: ما تقول في القرآن؟

---

[١] في ت: «عبيد الله» .
[٢] في ت: «عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن إسحاق» .
[٣] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ١٠/ ٧٤- ٧٩.
[٤] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٥] «السجستاني» ساقطة من ت.
[٦] في ت: «أشخص» .
[٧] في الأصل: «أدنه» .
[٨] «للمحنة» ساقطة من ت.
[٩] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[١٠] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[١١] في ت: «ماسي» .
[١٢] في ت: «الشاشي» .
[١٣] «وأصحابه» ساقطة من ت.
[١٤] في ت: «قال: فادخل» .
[١٥] سورة: النساء، الآية: ٨٦.
[١٦] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.