كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

ثم دخلت سنة احدى وخمسمائة - ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر - ج: 17 - ص: 110

بالتواتر أن جميع ما يتكلم به أبوها في السؤال لها: «ما في يد فلان؟ وما الذي قد خبأه هذا الرجل؟» فتقول في ذلك تفاصيل لا يدركها البصر، فاستحال أن يكون بينها وبين أبيها ترجمة لأمور مختلفة.

قال ابن عقيل: ليس في هذا إلا أنه خصيصة من الله سبحانه كخواص النبات والأحجار فخصت هذه بإجراء ما يجري على لسانها من غير اطلاع على البواطن.

قال المصنف رحمه الله: وقد حكى إبراهيم بن الفراء أنه أخذ شيئا يشبه الحنطة وليس بحنطة فأخطأت هذه المرة في حزره.

[ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر]

٣٧٧٣- إبراهيم بن مياس بن مهدي بن كامل، أبو إسحاق القشيري

[١] :

من أهل دمشق، سمع الكثير وأكثر عن الخطيب وكتب من تصانيفه، وورد بغداد، فسمع من ابن النقور. وكان ثقة.

وتوفي في شعبان هذه السنة.

٣٧٧٤- إسماعيل بن عمرو بن محمد، أبو سعيد البحيري

[٢] :

من أهل نيسابور، ومن بيت الحديث، سمع الكثير، وكان ثقة دينا، وكان يقرأ الحديث للغرباء، قرأ صحيح مسلم على عبد الغفار عشرين مرة.

وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة.

٣٧٧٥- أحمد بن عبد الله بن منصور القيروانيّ، أبو بكر

[٣] :

توفي في رمضان، ودفن في باب أحرب، وحدث عن الجوهري وغيره.

---

[١] هذه النسبة إلى قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، قبيلة كبيرة ينسب إليها كثير من العلماء.
وانظر ترجمته في: (الكامل ٩/ ١٢٣) .
[٢] في ص: «أبو سعد البختري» ، وفي المطبوعة «أبو سعد النجيرمي» . والتصحيح من تاريخ نيسابور.
وانظر ترجمته في: (الكامل ٩/ ١٢٣، وتاريخ نيسابور ٣٣٩، والكامل ٩/ ١٢٣) .
[٣] القيرواني: نسبة إلى القيروان، وهي بلدة بالمغرب عند افريقيا، وهي كلمة فارسية.