كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر - ١٥٣٧ - زكريا بن يحيى بن عمر بن حصين بن حميد، أبو السكين الطائي [١] - ج: 12 - ص: 52

١٥٣٧- زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بْنِ حُصَيْنٍ بن حميد، أبو السكين الطائي [١]

قدم بغداد، فحدث بها عن أبي بكر بن عياش. روى عنه: البخاري [وأبو بكر] [٢] بن أبي الدنيا وابن صاعد [٣] ، وَكَانَ ثقة [مأمونا] [٤] توفي في هذه السنة.

[- عبد الوهاب بن عبد الحكم، ويقال: ابن الحكم، [٥] بن نافع، أبو الحسن الوراق [٦] . [٧]]

سمع يحيى بن سليم، ومعاذ بن معاذ العنبري، روى عنه أبو داود، وابن أبي الدنيا، والبغوي، وكان ثقة ورعا زاهدا، كان أَحْمَد يقول: عبد الوهاب رجل صالح، مثله يوفق لأصحابه الحق، ومن يقوى على ما يقوى عليه عبد الوهاب.

أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ [بن محمد قال:] [٨] أخبرنا أَحْمَد بْن عَلِي بْن ثَابِتٍ، أَخْبَرَنَا الأَزْهَرِيُّ، حدثنا [٩] محمد بن العباس، حَدَّثَنَا أبو مزاحم موسى بن عَبْد الله بن يحيى بن [١٠] خاقان قال: حدثني أبو بَكْر الحسن [١١] بن عبد الوهاب الوراق قَالَ: ما رأيت أبي ضاحكا قط [١٢] إلا تبسما، وما رأيته مازحا قط. ولقد رآني مرة وأنا أضحك مع

---

[١] تاريخ بغداد ٨/ ٤٥٦، ٤٥٧.
[٢] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٣] «ابن صاعد» ساقطة من ت.
[٤] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٥] «ويقال ابن الحكم» ساقطة من ب.
[٦] جاء ترتيب التراجم في الأصل كما يلي:
زكريا بن يحيى، ثم: علي بن الحسن بن عبد الرحمن الأفطس، ثم: محمد بن هشام، ثم: عبد الوهاب بن عبد الحكم.
وجاء الترتيب في النسخة ت كما أثبتناه وهو موافق للترتيب الأبجدي.
[٧] تاريخ بغداد ١١/ ٢٥- ٢٨.
[٨] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٩] «الأزهري» حدثنا، ساقط من ت.
[١٠] بن يحيى» ساقطة من ت.
[١١] في ت: «الحسين» .
[١٢] في ت: «قط ضاحكا» .