قَالَ أبو بكر بْن أبي شيبة: هُوَ كذاب. وتوفي في هذه السنة.
١٣٠٣- بشار بْن موسى، أبو عثمَان العجلي الخفاف [١] .
بصري الأصل، حدث عن: أبي عوانة، وشريك بْن عبد الله، روى عنه:
أحمد بْن حنبل، وقال [٢] : كَانَ صاحب سنة.
وقال ابْن المديني: مَا كَانَ ببغداد أصلب منه فِي السنة. وَكَانَ يحسن القول فيه.
فأمَا يحيى بْن معين فإنه لم يوثقه. وقال الفلاس: هُوَ ضعيف الحديث. وقال البخاري: منكر الْحَدِيث.
قَالَ ابْن عدي: قول من وثقه أقرب إِلَى الصواب ممن ضعفه، وأرجو أنه لا بأس به.
توفي فِي رمضان هَذِهِ السنة.
١٣٠٤- حاجب [٣] بْن الوليد بن ميمون، أبو أحمد الأعور [٤] .
٥٩/ ب سمع جعفر بْن ميسرة [٥] /، وبقية، وغيرهمَا، روى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، والبغوي، وَكَانَ ثقة، توفي ببغداد فِي رمضان هَذِهِ السنة [وَكَانَ أعور][٦] .
١٣٠٥- حبيب بْن أوس بْن الحارث بْن قيس، أبو تمَام الطائي الشاعر [٧] .
ولد سنة تسعين ومَائة، شامي الأصل، كَانَ بمصر فِي حداثته يسقي المَاء فِي المسجد [٨] الجامع، ثُمّ جالس الأدباء، وأخذ عنهم، وَكَانَ فطنا، وكان يحب الشعر،
[١] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ٧/ ١١٨- ١٢٣. [٢] «وقال» ساقطة من ت. [٣] في ت: «عاجم» . [٤] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ٨/ ٢٧٠. [٥] في ت: «سمع حفص بن ميسرة» . [٦] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [٧] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ٨/ ٢٤٨- ٢٥٢ وفي هامش الأصل عنوان: «أبو تمام الطائي» . [٨] في ت: «في مسجد» .