كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

ثم دخلت سنة ست وخمسين واربعمائة - ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر - ج: 16 - ص: 89

وخلع في ذي القعدة على النقيب أبي الغنائم المعمر بن محمد بن عبيد الله [١] العلويّ في/ بيت النوبة، وقلد نقابة الطالبيين، والحج، والمظالم، ولقب بالطاهر ذي ٤٦/ ب المناقب، وقرئ عهده في الموكب.

[ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر]

٣٣٨٣- عبد الواحد بن علي بن برهان، أبو القاسم النحوي

[٢] .

كان مجودا في النحو وكان له أخلاق شرسة ولم يلبس سراويل قط، ولا قبل عطاء أحد، وكان لا يغطي رأسه.

وذكر محمد بن عبد الملك قَالَ: كان ابن برهان يميل إلى المرد الصباح ويقبلهم من غير ريبة.

قَالَ المصنف: وقوله: «من غير ريبة» [٣] أقبح من التقبيل، لأن النظر إليهم ممنوع منه إذا كان بشهوة، فهل يكون التقبيل بغير شهوة.

قَالَ ابن عقيل: وكان يختار مذهب المرجئة [٤] المعتزلة، وينفي خلود الكفار، ويقول: قوله: خالِدِينَ فِيها أَبَداً ٣٣: ٦٥ [٥] أي: أبدا من الآباد، وما لا غاية له، لا يجمع ولا يقبل التثنية، فيقال: ابدان، وآباد. ويقول: دوام العقاب في حق من لا يجوز عليه التشفي لا وجه مع ما وصف به نفسه من الرحمة، وهو إنما يوجد من الشاهد لما يعتري الغضبان من غليان دم [٦] قلبه طلبا [٧] للانتقام، وهذا مستحيل في حقه سبحانه وتعالى.

---

[١] في الأصل: «عبد الله» .
[٢] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ١١/ ١٧. والبداية والنهاية ١٢/ ٩٢. وشذرات الذهب ٣/ ٢٩٧. وفوات الوفيات ٢/ ١٩. وإنباه الرواة ٢/ ٢١٣. وهدية العارفين ١/ ٦٣٤. وبغية الوعاة ٣١٧. والأعلام ٤/ ١٧٦، والكامل ٨/ ٣٧١.
[٣] في الأصل: «بغير ريبة» .
[٤] في الأصل، ت: «مرجئة» .
[٥] سورة: الأحزاب، الآية: ٦٥.
[٦] «دم» سقطت من ص، ت.
[٧] «طلبا» سقطت من ص، ت.