القاضي أبا الحسين بْن الأشناني [١] وخرجت التوقيعات على السداد [٢] .
أَخْبَرَنَا ابن ناصر، قَالَ: أخبرنا أبو عبد الله الحُمَيْدِي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن سعيد الحافظ، قَالَ:[٣] قعدت ثمل القهرمانة في أيام المقتدر للمظالم، وحضر مجلسها القضاة والفقهاء [٤] .
وفيها حج بالناس الفضل بْن عبد الملك [٥] .
[ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر]
٢١٤٠- إبراهيم بن أحمد (بن محمد [٦] بْن الحارث، أَبُو الْقَاسِم الكلابي [٧] ،
روى عن الحارث بْن مسكين وغيره، وَكَانَ رجلا صالحا فقيها على مذهب [الإمام][٨] الشافعي، وَكَانَ ثقة، وَكَانَ من أهل الصيانة والانقباض.
وتوفي في شعبان هذه السنة.
٢١٤١- أَحْمَد بْن يحيى، أَبُو عبد الله الجلاء [٩] :
بغدادي [١٠] سكن الشام، وصحب أبا تراب، وذا النون.
[١] في ت: «أبا الحسين الإسناني» . وفي باقي النسخ: «أبا الحسن الإسناني» . [٢] في ت: «وأخرجت إليه توقيعات السداد» . [٣] في ص، ل: «قال أبو محمد علي بن أحمد ابن سعيد الحافظ» . [٤] في ت: «وحضر بمجلسها القضاة والفقهاء» . [٥] في ت: «وحج بالناس في هذه السنة» . [٦] «بن محمد» : ساقطة من ص، ل. [٧] انظر ترجمته في: (البداية والنهاية ١١/ ١٢٩) . [٨] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت. [٩] في ت: «أبو عبد الله بن الجلاء» . وانظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ٥/ ٢١٣، والبداية والنهاية ١١/ ١٢٩، وطبقات الصوفية ١٧٦- ١٧٩، وحلية الأولياء ١٠/ ٣١٤، وصفة الصفوة ٢/ ٢٥٠، والرسالة القشيرية ٢٦، ونتائج الأفكار القدسية ١/ ١٥١، والطبقات الكبرى للشعراني ١/ ١٠٢، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٢/ ٢٠٢، وشذرات الذهب ٢/ ٢٤٨، والنجوم الزاهرة ٣/ ١٧٠، ١٩٤، ٢٣٥، وكشف المحجوب ١٣٤، ٣٥، والكواكب الدرية ٢/ ١٠، واللباب ١/ ٥٩، وطبقات الأولياء ١٩) . [١٠] في ك: «البغدادي» .