وفيها: حج بالناس محمد بن إبراهيم بن مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاس [٢] .
وكانت العمال الَّتِي فِي الأمصار في هذه السنة هم العمال فِي السنة الَّتِي قبلها غير مكة والطائف، فإن واليها كَانَ في هذه السنة مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم [٣] .
[ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر]
٧٩١- الْحَسَن بْن يزيد، أَبُو يونس العجلي القوي.
سمع من أبي مسلمة، وسعيد بْن جبير، ومجاهد.
أَخْبَرَنَا ابْن ناصر قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن علي بْن ميمون قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن رجاء قَالَ: أَخْبَرَنَا محمد بن عبد الله الجعفي قال: حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن كعب قَالَ: حدّثنا علي بْن كعب قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن زياد قَالَ: إنما [سمي][٤] أَبُو يونس: القوي لقوته عَلَى العبادة، صلى حَتَّى أقعد، وبكى حَتَّى عمي، وصام حَتَّى صار كالحشفة.
٧٩٢- زكريا بْن أبي زائدة، أَبُو يحيى الهمداني [٥] .
[١] انظر: تاريخ الطبري ٨/ ٢٨. [٢] انظر: تاريخ الطبري ٨/ ٢٨. [٣] انظر: تاريخ الطبري ٨/ ٢٨. [٤] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [٥] انظر ترجمته في: تهذيب التهذيب ٣/ ٣٢٩ والتاريخ الكبير ٣/ ٤٢١ وطبقات ابن سعد ٦/ ٣٥٥ والجرح والتعديل ٣/ ٥٩٣. وهذه الترجمة ساقطة من ت.