كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر - ١٧٥٧ - الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل الجيزي [٤] ، صاحب الشافعي مولى مراد، يكنى: أبا محمد [٥] . - ج: 12 - ص: 238

قال المصنف: قدم داود بغداد فسأل صالح بن أحمد بن حنبل أن يتلطف له في الاستئذان على أبيه، فاستأذن له، فقال [أَحْمَد] قد كتب إلى مُحَمَّد بن يحيى النيسابوري في أمره أنه زعم أن القرآن محدث فلا يقربني- وفي رواية عنه: انه قَالَ الذي في اللوح المحفوظ غير مخلوق، والذي يقرأ [١] الناس مخلوق.

أَخْبَرَنَا [أَبُو مَنْصُورٍ] الْقَزَّازُ، أَخْبَرَنَا [أَبُو بَكْرٍ] بن ثابت، أَخْبَرَنَا الحسن بْن أبي بكر، عن أَحْمَد بن كامل القاضي قَالَ: وفي رمضان سنة سبعين ومائتين مات داود بن علي الأصبهاني، وهو أول من أظهر انتحال [٢] الظاهر، ونفي القياس في الأحكام قولا، واضطر إليه فعلا، فسماه دليلا. وفي رواية: أنه توفي في ذي القعدة [٣] .

١٧٥٧- الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل الجيزي [٤] ، صاحب الشافعي مولى مراد، يكنى: أبا مُحَمَّد [٥] .

وكان فقيها سيدا [٦] ، يروى عن عَبْد اللَّهِ بن وهب وغيره.

توفي في شعبان هذه السنة، وصلى عليه خمارويه بن أَحْمَد بن طولون.

١٧٥٨-[زكريا بن يحيى بن أسد، أبو يحيى المروزي، يعرف بزكرويه [٧] .]

سكن بغداد بباب خراسان، وحدث عن سفيان بن عيينة، وأبي معاوية، ومعروف الكرخي، روى عنه المحاملي، وابن مخلد، وأبو العباس الأصم.

وتوفي في هذه السنة] .

١٧٥٩- عَبْد اللَّه بن محمد بن شاكر أبو البختري العنبري [٨] .

---

[١] في ك: «الّذي بين الناس» .
[٢] في ك: «من انتحل الظاهر» .
[٣] تاريخ بغداد ٨/ ٣٧٤.
[٤] «الجيزي» ساقطة من ك.
[٥] التقريب ١/ ٢٤٥.
[٦] «سيدا» ساقطة من ك.
[٧] هذه الترجمة ساقطة من الأصل.
انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ٨/ ٤٦٠، ٤٦١.
[٨] تاريخ بغداد ١٠/ ٨٢، ٨٣.