عَبْد اللَّهِ: عمن أخذت هذا؟ قَالَ: فدخلت عليه فعرفته ما قَالَ. فقال لي: أبو عَبْد اللَّهِ لا يريد الشيء إلا بالإسناد: أزهر [١] عن ابن عون، عن ابن سيرين: إذا حمد الله [تعالى] العبد قبل الشكوى لم تكن شكوى، إنما أقول لك أجد [٢] كذا أعرف قدرة الله تعالى في.
قَالَ: فخرجت من عنده [فمضيت إلى أبي عَبْد اللَّهِ][٣] فعرفته. ما قَالَ [٤] .
فكنت بعد ذلك إذا دخلت عليه يقول: أَحْمَد الله إليك، ثم يذكر ما يجد [٥] .
١٦٥٩- عثمان بن معبد بن نوح المقري [٦] .
سمع أبا نعيم الفضل بن دكين. روى عنه: ابن أبي الدنيا، وابن صاعد، وكان ثقة.
وتوفي بالجانب الغربي من بغداد في صفر هذه السنة.
١٦٦٠-[علي بن][٧] الحسين بن إبراهيم بن الحر، ويعرف: بابن إشكاب [٨] .
سمع إسماعيل بن علية، وأبا معاوية. روى عنه: أبو داود، وابن صاعد، وكان ثقة صدوقا. توفي في شوال [٩] هذه السنة.
١٦٦١- قطن بن إبراهيم، أبو سعيد القشيري النيسابورىّ [١٠] .
[١] في الأصل: «إلا بإسناد» . و «أزهر» ساقطة من ك. [٢] «أجد» ساقطة من ك. [٣] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [٤] «ما قال» ساقطة من ك. [٥] تاريخ بغداد ١٠/ ٢٧٧. [٦] تاريخ بغداد ١١/ ٢٩٠. [٧] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [٨] تهذيب الكمال ٩٦١. وتهذيب التهذيب ٧/ ٣٠٢. وتقريب التهذيب ٢/ ٣٤. [٩] في ك: «شعبان» . [١٠] تاريخ بغداد ١٢/ ٤٧٦- ٤٧٨.