رحل في طلب الحديث، فسمع من عبد الرزاق، وغيره. وكان له فهم [وهو][١] منسوب إلى طهران قرية أخرى [٢] من قرى [الري، وثم من ينسب إلى طهران، وهي قرية أخرى من قرى خراسان إلا أن][٣] طهران الري أشهر من تلك.
توفي ابن حماد بعسقلان في ربيع الأول [٤] من هذه السنة.
١٦٦٧- مسلم بن الحجاج بن مسلم، أبو الحسين [٥] القشيري النيسابوري [٦] .
سمع بنَيْسابور: يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه، وغيرهم، وبالري: مُحَمَّد بن مهران، وغيره، وببغداد: أَحْمَد بن حنبل، وغيره.
وبالبصرة: القعنبي، وغيره. وبالكوفة عمر بن [٧] حفص بن غياث، وغيره.
وبالمدينة: إسماعيل بن أبي أويس، وغيره، وبمكة: سعيد بن منصور، وغيره.
وبمصر: حرملة بن يحيى، وغيره.
وكان تام القامة، أبيض الرأس واللحية، وكان من كبار العلماء وأوعية العلم، وله مصنفات كثيرة منها:«المسند الكبير على الرجال» وما نظن أنه سمعه منه أحد، و «كتاب الجامع الكبير على الأبواب» ، و «كتاب الأسامي والكنى» ، و «كتاب المسند الصحيح» ، وقال: صنفته من ثلاثمائة ألف حديث مسموعة، و «كتاب التمييز» ، و «كتاب العلل» ، و «كتاب الوحدان» ، و «كتاب الأفراد» ، و «كتاب الأقران» ، و «كتاب سؤالات أحمد بن حنبل» ، و «كتاب الانتفاع بأهب السباع» ، و «كتاب عمرو بن شعيب بذكر من لم يحتج بحديثه وما أخطأ فيه» . و «كتاب مشايخ مالك بن أنس» ، و «كتاب مشايخ
[١] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [٢] «أخرى» ساقطة من ك. [٣] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. وفي الأصل كتب النص هكذا: «قرية أخرى من قرى أحبها وقد سبق أن ظهران الري أشهر ... » . [٤] في ك: «ربيع الآخر» . [٥] في الأصل: «أبو الخير» . [٦] تاريخ بغداد ١٣/ ١٠٠- ١٠٤. وتذكرة الحفاظ ٢/ ١٥٠. وتهذيب التهذيب ١٠/ ١٢٦. ووفيات الأعيان ٢/ ٩١. وطبقات الحنابلة ١/ ٣٣٧. والبداية والنهاية ١١/ ٣٣. [٧] «عمر بن» ساقطة من ك.