كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر - ٢٤٥٩ - علي بن إسماعيل بن أبي بشر، واسمه: إسحاق بن سالم بن إسماعيل [١] بن عبد الله بن موسى بن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى أبو الحسن الأشعري المتكلم - ج: 14 - ص: 29

صحب حمدون القصار، وكان له علم بالشريعة، وكتب الحديث ورواه.

توفي في ربيع الأول من هذه السنة.

٢٤٥٩- علي بن إسماعيل بن أبي بشر، واسمه: إسحاق بن سالم بن إسماعيل [١] بن عبد الله بن موسى بن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى أبو الحسن الأشعري المتكلم

[٢] .

ولد سنة ستين ومائتين، وتشاغل بالكلام، وكان على مذهب المعتزلة زمانا طويلا، ثم عنّ له مخالفتهم، وأظهر مقالة خبطت عقائد الناس وأوجبت الفتن المتصلة، وكان الناس لا يختلفون [فِي] [٣] أن هذا المسموع كلام الله، وأنه نزل به جبريل عليه السلام على محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فالأئمة المعتمد عليهم قالوا أنه قديم، والمعتزلة قالوا هُوَ [٤] مخلوق، فوافق الأشعري المعتزلة في أن هذا مخلوق، وقال: ليس هذا كلام الله، إنما كلام الله صفة قائمة بذاته، ما نزل ولا هو مما يسمع، وما زال منذ أظهر هذا خائفا/ على نفسه لخلافه أهل السنة [٥] ، حتى أنه استجار بدار أبي الحسن التميمي حذرا من القتل، ثم تبع [٦] أقوام من السلاطين مذهبه فتعصبوا له [٧] [وكثر أتباعه] [٨] حتى تركت الشافعية معتقد الشافعي رَضِيَ اللَّه عَنْهُ [٩] ودانوا بقول الأشعري [١٠] .

أنبأنا محمد بن ناصر الحافظ، قَالَ: أنبأنا أبو الحسين [١١] المبارك بن عبد الجبار، قَالَ: أنبأنا أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد [١٢] المقرئ الأهوازي

---

[١] «بن إسماعيل» سقطت من ت.
[٢] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ١١/ ٣٤٦) .
[٣] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
[٤] «هو» سقطت من باقي النسخ.
[٥] «أهل السنة» سقطت من ت.
[٦] في باقي النسخ: «نبغ» .
[٧] في باقي النسخ: «فتعصبوا لمذهبه» .
[٨] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
[٩] «رضي الله عنه» سقطت من الأصل.
[١٠] في ك: «ودانوا بمعتقده وبما يقول الأشعري» .
[١١] في الأصل: «أبو الحسن» .
[١٢] في ت: «بن داود» .