سمع عَبْد اللَّهِ بن موسى وعبد الوهاب بن عطاء [١] وأسود بن عامر، وقبيصة، وغيرهم. وكان عالما حافظا متقنا ضابطا [ثقة][٢] حدث عنه البخاري في صحيحه وغيره. وتوفي في شعبان هذه السنة وله سبعون سنة.
١٥٧٦- مُحَمَّد بن كرام، أبو عَبْد اللَّهِ السجزي [٣] .
ولد بقرية من قرى [٤] زريح، ونشأ بسجستان، ثم دخل بلاد خراسان، وسمع الحديث، وأكثر الرواية عن أحمد بن عبد الله الجويباري، ومحمد بن تميم الفاريابي، وكانا كذابين، وقد صرح في كتبه بأن الله جسم [تعالى عن ذلك][٥] ومن مذهب الكرامية: أن الله سبحانه مماس لعرشه، وأن ذاته محل للحوادث، [في هذيانات][٦] ، فلا هو سكت سكوت الزاهدين، ولا تفلق بكلام المتكلمين.
وذكره أبو حاتم بن حبان الْحَافِظ [٧] في كتاب «المجروحين» فقال: كأنه خذل حتى التقط من المذاهب أردأها، ومن الأحاديث أوهاها [٨] ثم جالس الجويباري، ومحمد بن تميم [٩] ، ولعلهما [قد][١٠] وضعا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى [١١] الصحابة والتابعين مائة ألف حديث، ثم جالس أَحْمَد [١٢] بن حرب الأصفهاني بنيسابور، فأخذ عنه التقشف، ولم يكن يحسن العلم، ولا الأدب، أكثر كتبه المصنفة صنّفها له
[١] في ت: «سمع عبد الوهاب بن عطاء، وعبد الله بن موسى» . وفي الأصل: «سمع عبد الله بن موسى وعبد الله به عطاء» . [٢] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [٣] ميزان الاعتدال ٤/ ٢١. [٤] في ت: «من قرية من قرى» . [٥] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [٦] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [٧] «الحافظ» ساقطة من ت. [٨] الميزان ٤/ ٢١. [٩] في ت: «نعيم» . [١٠] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [١١] «وعلى» ساقطة من ت. [١٢] في ت: «محمد بن حرب» .