كل رأس رقعة مشدودة بخيط إبريسم باسم كل رجل منهم، وَكَانَ من الأسماء شريح بْن حيان، وخباب بْن الزبير [١] ، والخليل بْن موسى، وطلق بْن معاذ [٢] ، وحاتم بْن حسنة، وهانئ بْن عروة. وفى الرقاع تاريخ من سنة سبعين من الهجرة، فوجدوا على حالاتهم لم تتغير شعورهم [٣] إلا أن جلودهم قد جفت، وقلد سنان ابن ثَابِت الطبيب أمر المارستانات ببغداد وكانت خمسة [٤] .
[ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر]
٢١٢٤- إبراهيم بْن عبد الله بْن مُحَمَّد، بْن [أيوب أَبُو] إسحاق المخرمي [٥] :
حدث عن القواريري، وسري السقطي وغيرهما، قَالَ أَبُو بكر الإسماعيلي: كَانَ صدوقا، وَقَالَ الدارقطني: ليس بثقة، حدث عن قوم ثقات أحاديث باطلة [٦] .
وتوفي في رمضان هذه السنة.
٢١٢٥- إبراهيم بْن موسى بْن إسحاق [أَبُو إسحاق][٧] الجوزي المعروف بالتوزي [٨] :
سمع بشر بْن الوليد القاضي، وعَبْد الأَعْلَى بن حماد النرسي، ومجاهد بن
[١] في ك: «وجبار بن الزبير» . [٢] في ت: «وطلحة بن معاذ» . [٣] في ك، ل: «لم يتغير شعرهم» . [٤] «وكانت خمسة» : ساقطة من ص، ك. [٥] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت. وفي ت: «المخزومي» بدلا من «المخرمي» . وهو خطأ. وانظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ٦/ ١٢٠، وميزان الاعتدال ١/ ٤١، وشذرات الذهب ٢/ ٢٤٣، ومعجم شيوخ الإسماعيلي ١٧٩، والموضوعات ٢/ ١٩٣- ١٩٤، والعبر ٢/ ١٢٧، ولسان الميزان ١/ ٧٢، وسؤال من السهمي للدارقطني ١٨٣) . [٦] في ت: «أحاديث طويلة» . وفي الميزان: «أحاديث باطلة» ، وفي سؤالات السهمي (١٨٣) : «أحاديث باطلة ... » وذكر منها حديثا. قال الذهبي في الميزان: «قال فيه الإسماعيلي صدوق» . وأورد له حديثا قال عنه الدارقطنيّ: هذا باطل. [٧] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت. [٨] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ٦/ ١٨٧- ١٨٨) .