كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

باب ذكر ما جرى في سني الهجرة ذكر ما جرى في السنة الأولى من الهجرة [١] - [الزيادة في صلاة الحضر] - ج: 3 - ص: 69

أخبرنا ابن الحصين قال: أخبرنا ابن المذهب قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ:

أَخْبَرَنَا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَشْعَبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ/ قَالَ: جَاء ذِئْبٌ إِلَى رَاعِي غَنَمٍ، فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً، فَطَلَبَهُ الرَّاعِي حَتَّى انْتَزَعَهَا مِنْهُ، فَصَعَدَ الذِّئْبُ عَلَى تَلٍّ، فَأَقْعَى وَاسْتَذْفَرَ، فَقَالَ: عَمَدْتَ إِلَى رِزْقٍ رَزَقَنِيهِ اللَّهُ انْتَزَعْتَهُ مِنِّي. فَقَالَ الرَّجُلُ: تاللَّه إِنْ رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ ذِئْبًا يَتَكَلَّمُ. قَالَ الذِّئْبُ: أَعْجَبُ مِنْ هَذَا، رَجُلٌ فِي النَّخْلاتِ بين الحرتين يخبركم بما مَضَى وَبِمَا هُوَ كَائِنٌ عِنْدَكُمْ.

وَكَانَ الرَّجُلُ يَهُودِيًّا، فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ خَبْرَهُ، وَصَدَّقَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلّم: «إنها أَمَارَةٌ مِنَ أَمَارَاتٍ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، أَوْشَكَ الرَّجُلُ أَنْ يَخْرُجَ فَلا يَرْجِعُ حَتَّى تُحَدِّثَهُ نَعْلاهُ وَسَوْطُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ» [١]

. [الزيادة في صلاة الحضر]

[٢] وفي هذه السنة: زيد في صلاة الحضر- وكانت صلاة الحضر والسفر ركعتين- وذلك بعد مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشهر، في ربيع الآخر لمضي اثنتي عشرة ليلة.

قال الواقدي: لا يختلف أهل الحجاز في ذلك

. [بناؤه صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها]

[٣] وفي هذه السنة: بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها في شوال.

وقد قيل: في السنة الثانية. والأول أصح.

---

[١] الخبر في المسند ٢/ ٣٠٦.
[٢] العنوان غير موجود بالأصول.
وانظر: تاريخ الطبري ٢/ ٤٠٠، والبداية والنهاية ٣/ ٢٣١.
[٣] العنوان غير موجود بالأصول.
وانظر: تاريخ الطبري ٢/ ٣٩٨، والبداية والنهاية ٣/ ٢٣٠.