كَانَ ابن كيسان [٥] أحد المذكورين بالعلم والموصوفين بالفهم، وَكَانَ يحفظ مذهب البصريين والكوفيين معا في النحو، لأنه أخذ عن المبرد، وثعلب، وَكَانَ أَبُو بكر بْن مجاهد المقرئ يقول: أَبُو الحسن بْن كيسان أنحى من الشيخين، يعنى ثعلبا والمبرد.
قَالَ ابن ثَابِت وبلغني أنه مات في سنة تسع وتسعين ومائتين.
سمع عثمان بْن أبي شيبة وغيره، وَكَانَ ثقة، توفي في جمادى الأولى من هذه السنة.
٢٠٧٤- مُحَمَّد بْن يحيى أَبُو سعيد، يعرف بحامل [٧] كفنه:
سكن دمشق، وحدث بها عن أبي بكر، وعثمان ابني أبي شيبة، وعقبة بن مكرم العمي، وإبراهيم بن سعيد/ الجوهري، وسلمة بن شبيب، وأحمد بن منيع وغيرهم، روى عنه أبو بكر النقاش وغيره.
أَخْبَرَنَا أَبُو منصور القزاز، قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ [بْنِ ثَابِتٍ][٨] قَالَ:
[١] وفاته في تاريخ بغداد وشذرات الذهب «٢٩٧» . [٢] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ١/ ٣٣٥، وإرشاد الأريب ٦/ ٢٨٠، وطبقات النحويين واللغويين ١٧٠، ونزهة الألباء ٣٠١، وشذرات الذهب ٢/ ٢٣٢، والأعلام ٥/ ٣٠٨) . [٣] في المطبوعة: «أنبأنا القزاز» . [٤] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت. [٥] العبارة: «أبو الحسن النحويّ ... قال: كان ابن كيسان» . ساقطة من ل. وفي ص: «قال الخطيب:» بدلا منها. [٦] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ٥/ ٣١٨) . [٧] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ٣/ ٤٢٣، وشذرات الذهب ٢/ ٢٣٢) . [٨] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.