صحب أبا عثمان، والجنيد، والنوري، والخواص وغيرهم، وأقام بمكة وصار شيخها، حج قريبا من ستين حجة، وقيل: إنه لم يبل ولم يتغوط في الحرم [منذ][١] أربعين سنة، وهو به مقيم، وتوفي في هذه السنة.
٢٥٩٣- محمد بن إسحاق بن عبد الرحيم، أبو بكر السوسي
[٢] .
قدم بغداد في سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة، وحدث بها أحاديث مستقيمة، فروى عنه الدارقطني، وابن رزقويه [٣] ، وغيرهما، [وتوفي في هذه السنة]
[٤] .
٢٥٩٤- مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إسحاق بن البهلول بن حسان [بْن سنان][٥] أبو طالب التنوخي
[٦] .
أصله من الأنبار، سمع أبا مسلم الكجي [٧] ، وبشر بن موسى الأسدي [٨] ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وغيرهم.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال: أخبرنا علي بن المحسن التنوخي قَالَ: أخبرنا طلحة [بْن محمد][٩] بن جعفر الشاهد قال: لم يزل أحمد بن إسحاق بن البهلول على قضاء المدينة- يعني مدينة المنصور- من سنة ست وتسعين ومائتين إلى ربيع الأول [١٠] سنة ست عشرة وثلاثمائة/ وكان ربما اعتل فيخلفه ابنه أبو طالب محمد، وهو رجل جميل الأمر، حسن المذهب، شديد التصون، وممن كتب العلم، وحدث بعد أبيه بسنتين.
[١] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل. [٢] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ١/ ٢٥٨) . [٣] في الأصل: «رزقونة» . [٤] «وتوفي هذه السنة» سقطت من ت والأصل. [٥] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل، ص، ل. [٦] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ١/ ٢٧٨) . [٧] في الأصل: «الكنجي» . [٨] في الأصل: «الأمدي» . [٩] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل، ص، ل. [١٠] في ل، ص، ت: «الآخر» .