من أهل مرو، سمع وكيع بْن الجراح، وعبد الرزاق بْن همَام وخلقا [كثيرا][٢] .
روى عنه البخاري ومسلم فِي الصحيحين، وَكَانَ ثقة فاضلا فهمَا عالمَا [من أهل السنة][٣] ، وتوفي في هذه السنة.
أَخْبَرَنَا [عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ] الْقَزَّازِ قَالَ: أَخْبَرَنَا [أَحْمَدُ بْن عَلِيِّ بْن ثَابِتٍ][٤] الْخَطِيبُ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ قال: أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري قال: سمعت أبا عبد الله محمد بْن يعقوب الحافظ يقول: سمعت إبراهيم بْن أبي طالب [٥] يقول: سمعت أحمد بْن سعيد الرباطي يقول: قدمت عَلَى أحمد بْن حنبل فجعل لا يرفع رأسه إلي، فقلت: يَا أبا عَبْد الله، إنه يكتب عني بخراسان، فإن عاملتني بهذه المعاملة رموا بحديثي، فَقَالَ لي: يَا أَحْمَد، هل بد يوم [٦] القيامة [من أن يقال: أين عبد الله بْن طاهر وأتباعه؟ انظر أين تكون أَنْت منه؟ قَالَ:
قلت: يَا أبا عبد الله، إنمَا هُوَ ولاني أمر الرباط لذلك دخلت فيه. قَالَ: فجعل يكرر علي: يَا أحمد هل بد يوم القيامة من أن يقال] [٧] أين عبد الله [بْن طاهر][٨] وأتباعه؟
فانظر أين تكون أنت فيه [٩] .
١٤٥٢- إبراهيم بْن العباس بْن محمد [بْن صول][١٠] ، مولى يزيد بْن الملهب، أبو إسحاق، أصله من خراسان [١١] .
روى عن علي بْن موسى الرضا. وَكَانَ من أشعر الكتاب وأرقهم لسانا [١٢] .
[١] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ٤/ ١٦٥- ١٦٦. وتهذيب التهذيب ١/ ٣٠ وطبقات الحنابلة ١/ ٤٥. [٢] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [٣] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [٤] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [٥] «يقول سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول» ساقطة من ت. [٦] في ت: «يا أحمد، تقدم يوم» . [٧] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [٨] ما بين المعقوفتين من هامش الأصل. [٩] انظر الخبر في: تاريخ بغداد ٤/ ١٦٦ وقد ورد الخبر في الأصل: «يا أحمد تقدم يوم القيامة اين عبد الله بن طاهر فانظر اين تكون منهم» . [١٠] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [١١] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ٦/ ١١٧. ووفيات الأعيان ١/ ٤٤. [١٢] «لسانا» ساقطة من ت.