سفيان بن عيينة فجاءت طائفة فدخلوا، وطائفة أخرى فدخلوا، فصحنا وقلنا: يجيء أصحاب الدراهم والدنانير فيدخلون ونحن الفقراء وأبناء السبيل نمنع الدخول!؟ فخرج إلينا وهُوَ يبكي فَقَالَ لنا: أصبتم مقالا، فقولوا هل رأيتم صاحب عيال أفلح؟ ثم قال:
أعلمكم أني كنت أوتيت فهم القرآن، فلما أخذت مال أبي جعفر منعت.
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال: أخبرنا محمد بْن عَبْد الله بن أحمد بن شهريار قَالَ: أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني قال:
حدّثنا أبو بكر بن أحمد بن عبد الله الطرسوسي قَالَ: سمعت حامد بن يحيى البلخي يَقُولُ: سمعت سفيان بْن عُيَيْنَة يَقُولُ: رأيت كأني [١] أسناني كلها سقطت، فذكرت ذلك للزهري فَقَالَ: يموت أصحابك [٢] وتبقى [أنت][٣] وحدك [٤] . فمات أصحابي [٥] .
وبقيت [٦] .
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد [٧] قال: أخبرنا أَحْمَد بْن عَلِي قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِي بْن الحسن بن محمد الدقاق/ قَالَ: حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق قَالَ: حدثنا ابن صاعد قَالَ: حدثنا أَبُو بكر الأثرم قَالَ: سمعت أحمد بن حنبل- وذكر سفيان بن عيينة- قال: ما رأينا مثله.
أخبرنا عبد الرحمن قَالَ: أخبرنا أحمد بن علي قَالَ: أَخْبَرَنَا علي بن مُحَمَّد المعدل قال: أخبرنا ابن صفوان قال: أخبرنا ابن أبي الدنيا قَالَ: أخبرنا محمد بن سعد قَالَ: أخبرني الحسن بن عمران بن عُيَيْنَة أن [٨] سفيان قال [له][٩] بجمع آخر حجة
[١] في ت: «رأيت كأن» . [٢] في الأصل، وتاريخ بغداد: «أسنانك» . [٣] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل. [٤] «وحدك» ساقطة من ت. [٥] في الأصل، وتاريخ بغداد: «أسناني» . [٦] انظر: تاريخ بغداد/ ١٧٨. [٧] في الأصل: عبد الرحمن بن أحمد. [٨] في الأصل: «عيينة بن سفيان» . [٩] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.