كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر - ٦١٣ - المفضل بن قدامة بن عبيد الله بن عبد الله بن عبيدة بن الحارث بن إياس بن عوف بن ربيعة، من ولد ربيعة بن نزار، كذلك سماه أبو عمر والشيباني، ويكنى أبا النجم [٣] : - ج: 7 - ص: 163

وقال العجاج:

قد جبر الدين الإله فجبر [١]

وقال رؤبة:

وقاتم الأعماق خاوي المخترق [٢]

فانتصفوا منهم.

قال المدائني [٣] : دخل أبو النجم على هشام بن عبد الملك وقد أتت له سبعون سنة [٤] ، فقال له هشام: ما رأيك في النساء؟ قال: إني لأنظر إليهن شزرا وينظرن إلي شزرا [٥] ، فوهب له جارية وقال: أغد علي فأعلمني ما كان منك، فلما غدا عليه فقال:

ما صنعت شيئا ولا قدرت عليها، وقلت في ذلك أبياتا وهي:

نظرت فأعجبها الذي في درعها ... من حسنه ونظرت في سرباليا

فرأت لها كفلا يميل بخصرها [٦] ... وعثا روادفه وأجثم رابيا [٧]

ورأيت منتشر العجان [٨] مقلصا ... رخوا مفاصله وجلدا باليا

أدني له الركب الحليق كأنما ... أدني إليه عقاربا وأفاعيا

فضحك هشام وأمر له بجائزة.

وقال له هشام [٩] : حدثني عنك، قال: عرض لي البول فقمت بالليل أبول، فخرج مني صوت [فتشددت، ثم عدت فخرج مني صوت] [١٠] آخر فآويت إلى فراشي وقلت: يا أم الخيار، هل سمعت شيئا؟ قالت: لا والله ولا واحدة منهما، فضحك. وأم الخيار التي يقول فيها:

قد أصبحت أم الخيار تدعي ... علي دينا كله لم أصنع

---

[١] في الأصل: «قد خير الدين الإله فخير» . وما أوردناه من ت والأغاني.
[٢] في الأصل: «خاوي المنحرف» . وما أوردناه من ت والأغاني، وفي ت: تكررت: «خاوي المحترق» .
[٣] الخير في الأغاني ١٠/ ١٩٤.
[٤] في ت: «تسعون» . وفي الأغاني سبعون كما في الأصل.
[٥] في الأغاني: «خزرا» .
[٦] في الأصل: «بنو بخصرها» . وما أوردناه من الأغاني.
[٧] كذا في الأصل، وفي الأغاني: «وأجثم جاثيا» .
[٨] في الأصل: «منتشر الفحار» . وما أوردناه من ت والأغاني.
[٩] الخبر في الأغاني ١٠/ ١٩٥.
[١٠] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، أوردناه من ت والأغاني.