كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل القيام إلى الصلاة - مسألة (١٤١): لا تجب القراءة على المأموم. - ج: 2 - ص: 222

وأما الثالث: ففيه الربيع بن بدر، قال النَّسائيُّ (١) والدَّارَقُطْنِيُّ (٢): متروك أيضاً.

وأما الرابع: [فمحمول] (٣) على أن [المأموم] (٤) يقرأ في نفسه في سكتات الإمام.

ز: حديث عبادة: روي بطرق عن محمد بن إسحاق:

٧٦٣ - فروى الإمام أحمد: ثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق حدَّثني مكحول عن محمود بن ربيع الأنصاري عن عبادة بن الصامت قال: صلَّى بنا رسول الله ﷺ الصُّبح، فثقلت عليه القراءة، فلما انصرف رسول الله ﷺ من صلاته، أقبل علينا بوجهه، فقال: «إني لأراكم تقرؤون خلف إمامكم إذا جهر». قال: قلنا: أجل والله، يارسول الله، إنه لهذا. فقال رسول الله ﷺ: «فلا تفعلوا إلا بأم القرآن، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها» (٥).

ورواه الإمام أحمد أيضاً عن محمد بن سلمة [ويزيد عن ابن إسحاق (٦)، ورواه أبو داود عن عبد الله بن محمد النفيلي عن محمد بن سلمة] (٧) عن ابن إسحاق (٨)، ورواه التِّرمذيُّ عن هناد عن عبدة عن ابن إسحاق، وقال:

---

(١) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ١٠٢ - رقم: ٢٠٠) وفيه: (متروك الحديث).
(٢) «سنن الدارقطني»: (١/ ٩٩) وفيه: (متروك الحديث) أيضاً.
(٣) في الأصل و (ب): (فمجهول)، والتصويب من «التحقيق».
(٤) في الأصل: (الإمام)، والتصويب من (ب) و «التحقيق».
(٥) «المسند»: (٥/ ٣٢٢).
(٦) «المسند»: (٥/ ٣١٣، ٣١٦).
(٧) زيادة من (ب).
(٨) «سنن أبي داود»: (١/ ٥٢١ - ٥٢٢ - رقم: ٨١٩).