كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

كتاب البيوع - مسائل الحجر - ج: 4 - ص: 133

[مسائل الحجر]

مسألة (٥٣٦): الإنبات عَلَم على البلوغ.

وقال أبو حنيفة: لا اعتبار به.

وقال الشافعيُّ: هو عَلَمٌ في المشركين، وفي المسلمين- على قولين-.

٢٤٧٠ - قال الإمام أحمد: حدَّثنا هُشيم أنا عبد الملك بن عمير عن عطيَّة القُرَظيِّ قال: عُرضت على النبيِّ-ﷺ يوم قريظة، فشكُّوا فيَّ، فأمر بي النبيُّ ﷺ أن ينظروا: هل أنبتُّ بعد؟ فنظروا، فلم يجدوني أنبتُّ، فخلَّى عنِّي، وألحقني بالسبي (١).

ز: رواه أصحاب " السنن الأربعة (٢)، وصحَّحه الترمذيُّ، ورواه ابن حِبَّان (٣) والحاكم، وقال: على شرطهما (٤). والله أعلم O.

* * * * *

---

(١) «المسند»: (٤/ ٣٨٣).
(٢) «سنن أبي داود»: (٥/ ٨٦ - رقم: ٤٤٠٤)؛ «الجامع» للترمذي: (٣/ ٢٤٠ - رقم: ١٥٨٤)؛ «سنن النسائي»: (٦/ ١٥٥ - رقم: ٣٤٣٠)؛ «سنن ابن ماجة»: (٢/ ٨٤٩ - رقم: ٢٥٤١).
(٣) «الإحسان» لابن بلبان: (١١/ ١٠٣ - رقم: ٤٧٨٠).
(٤) الحاكم خرج الحديث في موضعين من «المستدرك»، وقال عقبه في الموضع الأول: (٢/ ١٢٣): (حديث رواه جماعة من أئمة المسلمين عن عبد الملك بن عمير ولم يخرجاه، وكلاهما لم يتأملا متابعة مجاهد بن جبر: عبد الملك عن روايته عن عطية القرظي) ثم أسنده من طريق مجاهد، ثم قال: (فصار الحديث بمتابعة مجاهد صحيحًا على شرط الشيخين ولم يخرجاه) اهـ