كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

كتاب الصلاة - مسائل الأذان - ج: 2 - ص: 48

[مسائل الأذان]

مسألة (٩٧): الأذان فرضٌ على الكفاية، خلافًا لأكثرهم.

٥٣١ - قال أحمد: ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أيُّوب عن أبي قِلابة عن مالك بن الحُويرث قال: أتينا رسولَ الله ﷺ، فأقمنا عنده عشرين ليلةً، وكان رحيماً رقيقًا، فظنَّ أَنَّا قد اشتقنا إلى أهلنا، فقال: «ارجعوا إلى أهليكم، وليوذِّن لكم أحدكم، ثمَّ ليؤمَّكم أكبركم» (١).

أخرجاه في «الصَّحيحين» (٢).

* * * * *

مسألة (٩٨): لا يستحب التَّرجيع في الأذان.

وقال مالكٌ والشَّافعيُّ: يستحبُّ.

٥٣٢ - قال أحمد: ثنا يعقوب ثنا أبي ثنا ابن إسحاق قال: وذكر محمد ابن مسلمٍ الزُّهريُّ عن سعيد بن المسيّب عن عبد الله بن زيدِ بن عبد ربِّه قال: لمَّا أجمع رسول الله ﷺ أن يضرب بالنَّاقوس لجمع النَّاس [للصَّلاة] (٣) - وهو

---

(١) «المسند»: (٣/ ٤٣٦).
(٢) «صحيح البخاري»: (٨/ ٢٣٣)؛ (فتح - ١٠/ ٤٣٧ - ٤٣٨ - رقم: ٦٠٠٨).
«صحيح مسلم»: (٢/ ١٣٤)؛ (فؤاد - ١/ ٤٦٥ - ٤٦٦ - رقم: ٦٧٤).
(٣) في الأصل: (في الصَّلاة)، والمثبت من (ب) و «التحقيق».