كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الإحرام - مسألة (٤٢٤): شجر الحرم مضمون، خلافا لداود. - ج: 3 - ص: 489

فاصطدته، فذكرت شأنه لرسول الله ﷺ، وذكرت أنِّي لم كن أحرمت، وأنِّي إنَّما اصطدته لك، فأمر النَّبيُّ ﷺ أصحابه فكلوا، ولم يأكل منه حين [أخبرته] (١) أنِّي اصطدته له (٢).

والظَّاهر أنَّ هذا الَّذي انفرد به معمرٌ غلطٌ، فإنَّ في «الصَّحيحين» أنَّ النَّبيَّ ﷺ أكل منه.

وفي لفظٍ لأحمد: فقال: «أطعمونا» (٣)، وفي لفظ له: هذه العضد قد شويتها وأنضجتها وأطبتها. قال: «فهاتها». قال: فجئته بها، فنهشها رسول الله ﷺ وهو حرامٌ حتَّى فرغ منها (٤) O.

* * * * *

مسألة (٤٢٤): شجر الحرم مضمونٌ، خلافًا لداود.

٢١٦٨ - قال البخاريُّ: حدَّثنا يحيى بن موسى ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعيُّ قال: حدَّثني يحيى بن أبي كثير قال: حدَّثني أبو سلمة قال: حدَّثني أبو هريرة قال: لمَّا فتح الله على رسوله مكَّة قام في الناس، فحمد الله وأثنى

عليه، ثُمَّ قال: «إنَّ الله حبس عن مكَّة الفيل، وسلَّط عليها رسولَه والمؤمنين، وإنَّها لا تحلُّ لأحد من بعدي، وإنَّما أُحلَّت لي ساعةً من نهارٍ، لا يعضد شجرها، ولا ينفَّر صيدها» (٥)

---

(١) في الأصل: (أخبره)، والمثبت من (ب) و «المسند».
(٢) «المسند»: (٥/ ٣٠٤).
(٣) «المسند»: (٥/ ٣٠٧).
(٤) «المسند»: (٥/ ٣٠٦).
(٥) «صحيح البخاري»: (٣/ ٦٠٨ - ٦٠٩)؛ (فتح- ٥/ ٨٧ - رقم: ٢٤٣٤) باختصار.