كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل القيام إلى الصلاة - مسألة (١٣٧): البسملة ليست آية من كل سورة، وهل هي آية من الفاتحة؟ على روايتين. - ج: 2 - ص: 170

ويحيى (١): ليسا بشيء. قال النَّسائيُّ: ويزيد متروك الحديث (٢).

وأما لفظ حديث الخطيب: فيرويه حفص بن سليمان، قال يحيى: ليس بثقة (٣). وقال أحمد: هو متروك الحديث (٤).

وأما السادس: فيرويه عمر بن هارون البلخي عن ابن جريج، قال يحيى: ليس بشيء (٥).

ز: حديث ابن عباس: ذكر المؤلف أن حماد بن أبي سليمان رواه، وإنما رواه إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان، وقد وثقه ابن معين - في رواية إسحاق بن منصور (٦) -، وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه (٧). وقال الأزدي:

يتكلمون فيه (٨).

٧٠٠ - قال التِّرمذيُّ: ثنا أحمد بن عبدة ثنا المعتمر بن سليمان حدَّثني إسماعيل بن حماد عن أبي خالد عن ابن عباس قال: كان النَّبِيُّ ﷺ يفتتح صلاته بـ «بسم الله الرحمن الرحيم».

قال التِّرمذيُّ: ليس إسناده بذاك (٩).

---

(١) كلامه في سلمة في «التاريخ» برواية الدوري: (٣/ ٤٠٢ - رقم: ١٩٥٣)، وكلامه في عبد الكريم في رواية الدارمي (ص: ١٨١ - رقم: ٦٨١)، ورواية ابن طهمان: (ص: ٨٣ - ٨٤ - رقم: ٢٥٢).
(٢) انظر ما سيأتي في كلام المنقح: (ص: ١٧٣).
(٣) «التاريخ» برواية الدارمي: (ص: ٩٨ - رقم: ٢٦٩).
(٤) «العلل» برواية عبد الله: (٢/ ٣٨٠ - رقم: ٢٦٩٨).
(٥) «التاريخ» برواية الدوري: (٤/ ٣٥٦ - رقم: ٤٧٥٧).
(٦) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٢/ ١٦٤ - رقم: ٥٥٠).
(٧) المرجع السابق.
(٨) «الضعفاء والمتروكون» لابن الجوزي: (١/ ١١١ - رقم: ٣٦٥).
(٩) «الجامع»: (١/ ٢٨٥ - رقم: ٢٤٥).