ضعيفٌ لا يصح رفعه، والحمل فيه على أبي شيبة كما أظن (١).
٣٥٦ - وروي عن أبي هريرة ﵁ عن النَبيِّ ﷺ قال: «من غسَّل ميِّتاً فليغتسل، ومن حمله فليتوضأ».
رواه أحمد (٢) وأبو داود (٣) وابن ماجه (٤) والتِّرمذيَّ وحسَّنه (٥)، ولم يذكر ابن ماجه الوضوء.
وقال أبو داود: هذا منسوخٌ.
وقال أحمد: هو موقوفٌ على أبي هريرة (٦).
وقال ابن المنذر: ليس في هذا حديثٌ يثبت (٧).
وقال البخاريُّ: قال ابن حنبل وعليٌّ: لا يصحُّ في هذا الباب شيءٌ (٨).
وقال أبو بكر المُطَرِّز: سمعت محمَّد بن يحيى يقول: لا أعلم في «من غسَّل ميِّتاً فليغتسل» حديثاً ثابتاً، ولو ثبت لزمنا استعماله (٩).
(١) «سنن البيهقي»: (١/ ٣٠٦).(٢) «المسند»: (٢/ ٢٧٢ - ٢٧٣، ٤٣٣، ٤٥٤، ٤٧٢).(٣) «سنن أبي داود»: (٤/ ٣٨ - رقم: ٣١٥٣).(٤) «سنن ابن ماجه»: (١/ ٤٧٠ - رقم: ١٤٦٣).(٥) «الجامع»: (٢/ ٣٠٨ - ٣٠٩ - رقم: ٩٩٣).(٦) «تهذيب السنن» لابن القيم: (عون- ٨/ ٤٣٧ - رقم: ٣١٤٥)، وانظر: «المغني» لابن قدامة: (١/ ٢٥٦).(٧) «الأوسط»: (٥/ ٣٥١ - رقم: (ث ٢٩٦٨).(٨) «العلل الكبير» للترمذي: (ترتيبه- ص: ١٤٣ - رقم: ٢٤٥)، وكلام الإمام أحمد رواه عنه أيضاً ابنه عبد الله كما في «مسائله»: (١/ ٧٩ - رقم: ٨٧).(٩) «السنن الكبرى» للبيهقي: (١/ ٣٠٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute