كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الوضوء - مسألة (٣٨): الأذنان من الرأس يمسحان بماء الرأس. - ج: 1 - ص: 204

فالجواب: أمَّا شَهر: فقد وثَّقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين (١).

وأمَّا سِنَان: فإنَّما قال فيه يحيى: ليس بالقويِّ (٢). والاضطراب في الحديث لا يمنع الثِّقة.

وجواب من قال: (هو قول (٣) أبي أمامة) أن نقول: الرَّاوي قد يرفع الشيءَ، وقد يُفْتي به.

ز: وروى هذا الحديث: أبو داود (٤) وابن ماجه (٥) والدَارَقُطنيُ (٦).

والصَواب أنَه موقوف على أبي أمامة كما قال الدَارَقُطْنيُ (٧).

٢٢٢/ أ- قال أبو داود: [ثنا] (٨) سليمان بن حرب (ح) وحدَّثنا مسدَّد وقتيبة عن حمَّاد بن زيد عن سِنَان بن ربيعة عن شَهر بن حَوْشب عن أبي أُمامة ﵁ ذكر وُضوء النَّبي ﷺ قال: وكان رسول الله ﷺ يمسح المأقين، قال: وقال: الأذنان من الرَأس.

قال سليمان بن حرب: يقولها أبو أمامة.

وقال قتيبة: قال حمَّاد: لا أدري هو من قول النَبيِّ ﷺ أو أبي أمامة - يعني: قصة الأذنين- (٩).

---

(١) انظر: ما تقدم (ص: ١٤٧).
(٢) «التاريخ» برواية الدوري: (٤/ ١٦٥ - رقم: ٣٧٣٦).
(٣) في (ب): (هو من قول).
(٤) «سنن أبي داود»: (١/ ٢٠٨ - ٢٠٩ - رقم: ١٣٥).
(٥) «سنن ابن ماجه»: (١/ ١٥٢ - رقم: ٤٤٤).
(٦) «سنن الدارقطني»: (١/ ١٠٣ - ١٠٤)
(٧) لم نقف على نصِّ الدارقطني، ولكن هذا ظاهر صنيعه في «السنن».
(٨) زيادة استدركت من (ب).
(٩) هنا ينتهي النقل عن أبي داود.