كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

فصل - مسألة (٢): لا تنجس القلتان بوقوع النجاسة فيهما، إلا أن تكون بولا - ج: 1 - ص: 21

محتملٌ للتأويل.

ومثل هذا الاضطراب في الإسناد يوجب التَّوقف عن القول بهذا الحديث، على أنَّ القلَّتين غير معروفتين، ومحالٌ أن يتعبَّد الله تعالى عباده بما لا يعرفونه (١).

وقال الطَّحاويُّ: هذا حديثٌ صحيحٌ، لكن تركناه لعدم علمنا بالقلَّتين (٢).

وقال الخطَّابيُّ: ويكفي شاهداً على صحَّته [أنَّ] (٣) نجومَ أهلِ الحديث صحَّحوه (٤).

وقد صحَّحه جماعة من المتأخرين، واستشكلوه من جهة: أنَّ القلَّتين لا يعلم قدرهما O.

فإن قيل: فقد روي: (أربعين قلَّة):

١٠ - قال ابنُ عَدِيٍّ: أبنا أبو يعلى ثنا سويد ثنا القاسم بن عبد الله العمريُّ عن محمَّد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا بلغ الماء أربعين قلَّةً فإنَّه لا يحمل الخبث» (٥).

والجواب: أنَّ هذا لا يرويه مرفوعاً غير القاسم، قال أحمد بن حنبل: القاسم: ليس هو عندي بشيءٍ، كان يكذب ويضع الحديث، ترك الناس

---

(١) «التمهيد»: (١/ ٣٢٩).
(٢) انظر: «شرح معاني الآثار»: (١/ ١٥ - ١٦)، «المجموع» للنووي: (١/ ١١٤).
(٣) في الأصل: (كون)، والمثبت من (ب) و «معالم السنن».
(٤) «معالم السنن»: (١/ ٥٨).
(٥) «الكامل»: (٦/ ٣٤ - رقم الترجمة: ١٥٧٧) في ترجمة القاسم بن عبد الله.