كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

فصل - مسألة (٢): لا تنجس القلتان بوقوع النجاسة فيهما، إلا أن تكون بولا - ج: 1 - ص: 20

وقد ذكر الإمام أبو عمر ابن عبد البرِّ في كتاب «التَّمهيد» له هذا الحديث، وقال: هو حديثٌ يرويه محمَّد بن إسحاق والوليد بن كثير جميعاً عن محمَّد بن جعفر بن الزُّبير، وبعض رواة الوليد بن كثير [يقول فيه عنه: عن محمَّد بن عبَّاد بن جعفر. ولم يختلف عن الوليد بن كثير] (١) أنَّه قال فيه: عن [عبد] (٢) الله بن عبد الله (٣) بن عمر عن أبيه يرفعه.

ومحمَّد بن إسحاق يقول فيه: عن محمَّد بن جعفر بن الزُّبير عن عبيد الله ابن عبد الله بن عمر عن أبيه مرفوعاً أيضاً:

فالوليد يجعله عن عبد الله بن عبد الله، ومحمد بن إسحاق يجعله عن عبيد الله بن عبد الله.

ورواه عاصم بن المنذر فاختلف فيه عليه أيضاً:

قال فيه حمَّاد بن سلمة: عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله ابن عمر عن أبيه.

[و] (٤) قال فيه حمَّاد بن زيد: عن عاصم بن المنذر عن أبي بكر بن عبيد الله عن عبد الله بن عمر.

وقال حمَّاد بن سلمة فيه: «إذا كان الماء قلَّتين - أو ثلاثاً- لم ينجِّسه شيءٌ».

وبعضهم يقول: «إذا كان الماء قلَّتين لم يحمل الخبث». وهذا اللفظ

---

(١) سقطت من الأصل، فاستدركت من (ب) و «التمهيد».
(٢) في الأصل: (عبيد)، وللتصويب من (ب) و «التمهيد»، وسيأتي على الصواب.
(٣) (ابن عبد الله) سقطت من (ب)، وهي ثابتة في الأصل و «التمهيد».
(٤) زيادة من (ب) و «التمهيد».