كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الوليمة والقسمة والنشوز - مسألة (٦٥٦): يكره الخلع بأكثر من المهر، ويصح. - ج: 4 - ص: 396

أنَّ هذا إسنادٌ لا يصحُّ، أمَّا عطيَّة: فقد ضعَّفه الثوريُّ (١) وهُشيم (٢) وأحمد (٣) ويحيى (٤)، وقال ابن حِبَّان: لا يحلُّ كتب حديثه إلا على التعجُّب (٥).

وأمَّا الحسن بن عمارة: فقال شعبة: هو كذَّابٌ، يحدِّث بأحاديث قد وضعها (٦). وقال يحيى: يكذب (٧). وقال أحمد (٨) والرازيُّ (٩) والنسائيُّ (١٠) والفلاس (١١) ومسلم بن الحجَّاج (١٢) والدَّارَقُطْنِيُّ (١٣): هو متروكٌ. وقال زكريا السَّاجيُّ: أجمعوا على ترك حديثه (١٤).

* * * * *

---

(١) «العلل» لأحمد- برواية عبد الله-: (٣/ ١١٨ - رقم: ٤٥٠٢).
(٢) «العلل» لأحمد- برواية عبد الله-: (١/ ٥٤٩ - رقم: ١٣٠٦).
(٣) «العلل» برواية عبد الله: (١/ ٥٤٨ - رقم: ١٣٠٦).
(٤) «الضعفاء الكبير» للعقيلي: (٣/ ٣٥٩ - رقم: ١٣٩٢) من رواية ابن أبي الجارود.
(٥) «المجروحون»: (٢/ ١٧٦).
(٦) انظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٣/ ٢٨ - رقم: ١١٦)، و «الضعفاء» للعقيلي: (١/ ٢٣٧ - رقم: ٢٨٦)، و «الضعفاء» لا بن الجوزي: (١/ ٢٠٧ - رقم: ٨٤٨).
(٧) «الكامل» لابن عَدِيٍ: (٢/ ٢٨٥ - رقم: ٤٤٥) من رواية ابن أبي يحيى.
(٨) «العلل» برواية المروذي: (ص: ١٠٦ - رقم: ١٧٠).
(٩) «الجرح والتعديل» لابنه: (٣/ ٢٨ - رقم: ١١٦).
(١٠) «الضعفاء والمتروكلون»: (ص: ٨٥ - رقم: ١٤٩).
(١١) «تاريخ بغداد» للخطيب: (٧/ ٣٥٠ - رقم: ٣٨٧٠).
(١٢) «الكنى والأسماء»: (ص: ١٧٣).
(١٣) «سنن الدارقطني»: (٢/ ٢٥٨).
(١٤) «تاريخ بغداد» للخطيب: (٧/ ٣٥٠ - رقم: ٣٨٧٠).