كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

فصل - مسألة (٣٧٧): يكره إفراد يوم الجمعة والسبت بالصيام إلا أن يوافق عادة. - ج: 3 - ص: 345

ورواه عن محمَّد بن حاتم المروزيِّ عن حِبَّان عن ابن المبارك نحو رواية عبدان (١).

وعبد الله بن محمَّد بن عمر وأبوه: ذكرهما ابن حِبَّان في كتاب

«الثِّقات» (٢)، وحديثهما قليل.

وليس في هذا الحديث دليلٌ على إفراد السَّبت بالصَّوم، والله أعلم O.

١٩٦٥ - الحديث العاشر: قال أحمد: حدَّثنا إسحاق (٣) ثنا ابن لَهيْعة ثنا موسى بن وَرْدَان عن عبيد الأعرج قال: حدَّثتني جدَّتي- يعني الصَّمَّاء- أنَّها دخلت على رسول الله ﷺ يوم السَّبت وهو يتغدَّى، فقال: «تعالي فكلي». فقالت: إنِّي صائمة. فقال لها: «أصمت أمس؟» قالت: لا. قال: «كلي، فإنَّ صيام يوم السِّبت لا لك، ولا عليك» (٤).

ز: هذا الحديث بهذا الإسناد لم يخرِّجه أحدٌ من أصحاب «السُّنن».

وابن لهيعة: ضعيفٌ.

وموسى بن وَرْدَان: وُثِّق وضُعِّف.

وعبيد الأعرج: لا يعرف.

١٩٦٦ - وقال أبو يعلى الموصليُّ: ثنا الحكم بن موسى ثنا مبشر بن إسماعيل ثنا حسَّان بن نوح قال: سمعت عبد الله بن بُسْر المازنيُّ يقول: ترون

---

(١) «السنن الكبرى»: (٢/ ١٤٦ - رقمي: ٢٧٧٥ - ٢٧٧٦).
(٢) «الثقات»: (٥/ ٣٥٣)، (٧/ ١ - ٢)، وقال في عبد الله: (يخطئ ويخالف) ا. هـ
(٣) كذا في الأصل و «التحقيق»، وفوقها بالأصل: (كذا) وفي «الهامش»: (يحيى بن إسحاق) ثم (صح)، وفي (ب) و «المسند»: (يحيى بن إسحاق).
(٤) «المسند»: (٦/ ٣٦٨).