كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

كتاب الزكاة - مسألة (٣٢٢): يجب العشر في العسل. - ج: 3 - ص: 62

قال ابن حِبَّان: إسماعيل يقلب الأسانيد، ويسرق الحديث، لا يجوز الاحتجاج به (١).

قال يحيى بن معين: وعمرو بن أبي سلمة (٢) وزهير (٣) ضعيفان.

ز: عمرو بن أبي سلمة (٤) وزهير بن محمَّد (٥): كلاهما من رجال «الصَّحيحين».

وهذا الحديث إنَّما تكلِّم فيه من جهة صدقة، وقد ذكره ابن عَدِيّ في مناكيره (٦).

وقال البيهقيُّ: تفرَّد به صدقة بن عبد الله السَّمين، وهو ضعيفٌ، قد ضعَّفه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما؛ وقال أبو عيسى التِّرمذيُّ (٧): سألت محمَّد بن إسماعيل البخاريَّ عن هذا الحديث، فقال: هو عن نافع عن النَّبيِّ ﷺ مرسلٌ (٨) O.

* * * * *

---

(١) «المجروحون»: (١/ ١٣٠).
(٢) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٦/ ٢٣٥ - رقم: ١٣٠٤) من رواية إسحاق بن منصور.
(٣) «الكامل» لابن عدي: (٣/ ٢١٧ - رقم: ٧١٤) من رواية معاوية.
(٤) «التعديل والتجريح» للباجي: (٣/ ٩٨٦ - رقم: ١١٢١)؛ «رجال صحيح مسلم» لابن منجويه: (٢/ ٧١ - رقم: (١١٨٠).
(٥) «التعديل والتجريح» للباجي: (٢/ ٥٩٤ - رقم: ٤١٢)؛ «رجال صحيح مسلم» لابن منجويه: (١/ ٢٢٥ - رقم: ٤٨٥).
(٦) انظر: «الكامل»: (٤/ ٧٥ - رقم: ٩٢٤).
(٧) هو في «العلل الكبير»: (ص: ١٠٢ - رقم: ١٧٥).
(٨) «سنن البيهقي»: (٤/ ١٢٦).