كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل العيد - مسألة (٢٧٢): مذهب أحمد ﵁ أنه يكفر تارك الصلاة عمدا. - ج: 2 - ص: 615

وعيسى بن هلال: لم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحًا (١)، بل روى عنه غير واحدٍ، وذكره ابن حِبَّان في كتاب «الثِّقات» (٢).

١٣٤٩ - وقد روى الإمام أحمد من رواية مكحول عن أمِّ أيمن أنَّ رسول الله ﷺ قال: «لا تترك الصَّلاة متعمدًا، فإنَّه من ترك الصَّلاة متعمدًا فقد برئت منه ذمَّة الله ورسوله» (٣).

وهذا منقطعٌ، فإنَّ مكحولاً لم يدرك أمَّ أيمن.

١٣٥٠ - وقال الحاكم: أنا أحمد بن سهل الفقيه - ببخارى - أنا قيس ابن أنيف ثنا [قتيبة] (٤) ثنا بشر بن المفضَّل عن الجُريريِّ عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ لا يرون شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصَّلاة (٥).

رواه التِّرمذيُّ - دون ذكر أبي هريرة - عن قتيبة (٦).

١٣٥١ - وقال البيهقيُّ: روينا عن عمر بن الخطَّاب ﵁ أنَّه قال: لاحظَّ في الإسلام لمن ترك الصَّلاة.

١٣٥٢ - وعن عليٍّ ﵁: من لم يصلِّ فهو كافر.

١٣٥٣ - وعن عبد الله بن مسعود ﵁: من لم يصلِّ فلا دين له (٧) O.

* * * * *

---

(١) «الجرح والتعديل»: (٦/ ٢٩٠ - رقم: ١٦١١).
(٢) «الثقات»: (٥/ ٢١٣).
(٣) «المسند»: (٦/ ٤٢١).
(٤) في الأصل و (ب): (بقية)، والتصويب من «المستدرك» وسيأتي على الصواب.
(٥) «المستدرك»: (١/ ٧).
(٦) «الجامع»: (٤/ ٣٦٦ - رقم: ٢٦٢٢).
(٧) «سنن البيهقي»: (٣/ ٣٦٦).