لأضاءَتْ ما بيْنَهُما، ولملأتْهُ ريحاً، ولَنَصِيفُها (٨) على رأسِها خير من الدنيا وما فيها".
٧ - بابُ تَمَنَي الشهادَةِ
٨ - بابُ فضلِ مَن يُصْرَعُ في سبيلِ اللهِ فماتَ؛ فهو منهم، وقولِ الله تعالى: {وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ}
{وَقَعَ}: وجَبَ.
(قلتُ: أسندَ فيه حديث أم حرام المتقدم قريباً "٣ - باب/ رقم الحديث ١٢٤٠").
٩ - باب مَن يُنْكَبُ أويُطْعَنُ في سبيلِ الله
١٠ - بابُ مَن يُجْرَحُ في سبيلِ الله عزَوجل
(قلت: أسند فيه حديث أبي هريرة المتقدم "ج ١/ ٤ - الوضوء/ ٧١ - باب/ رقم الحديث ١٣٩ ").
١١ - بابُ قولِ الله تعالى: {قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ}، والحربُ سِجال (٩)
(قلت: أسندَ فيه طرفاً من حديث أبي سفيان الآتي قريياً "١٠٢ - باب ").
(٨) نَصِيفُها: خِمَارُها.(٩) أي: تارة وتارة، ففي غلبة المسلمين يكون لهم الفتح، وفي غلبة المشركين يكون للمسلمين الشهادة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute