١٠١ - وقالَ عِكْرَمةُ: لوْ وارَتْ جَسَدَها في ثوْبٍ لأَجَزْتُه.
٢٠٠ - عن عائشةَ قالت: لقد كانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يصلِّي الفَجرَ [بغَلسٍ ١/ ٢١١]، فيَشهَدُ معَهُ نساءٌ من المؤمناتِ، مُتَلفِّعاتٍ في مُرُوطِهنَّ، ثم يَرْجِعْنَ (وفي روايةٍ: ينقلِبْنَ ١/ ١٤٤) إلى بُيوتِهنَّ [حين يَقضين الصلاةَ]، ما يَعْرِفُهُنَّ أحدٌ (من الغلَس)، [أو لا يعرف بعضُهنَّ بعضاً ١/ ٢١١](١١).
١٤ - باب إذا صلّى في ثوْب له أعلامٌ ونظَرَ إلى عَلَمِها
٢٠١ - عن عائشةَ أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - صلَّى في خَمِيصةٍ لها أعلامٌ، فنظَرَ إلى أعلامِها نظرةً، فلما انصرَفَ قالَ:
" اذهَبُوا بِخَميصَتي هذهِ إلى أبي جَهْمٍ، وائْتُوني بأَنبجانِيَّةِ أبي جَهْم [بن حذيفةَ بن غانم من بني عدي بن كعب](١٢) فإَنها ألْهَتْني آنفاً عن صلاتي". (وفي روايةٍ:"شَغَلتني أعلامُ هذه" ١/ ١٨٣).
٧٩ - (وفي روايةٍ معلقةٍ): (كنتُ أنظرُ إلى علَمِها وأنا في الصلاةِ، فأخاف أنْ تَفْتِنَني".
١٥ - باب إن صلَّى في ثوبِ مصلَّبٍ أو تصاويرَ هل تَفسدُ صلاتُه؟ وما يُنهى عن ذلك
١٠١ - وصله عبد الرزاق (٥٠٣٣) عنه نحوه. قلت: وسنده صحيح. (١١) قلت: وفي رواية أبي يعلى: "وما يعرف بعضنا وجوه بعض". وانظر كتابي "جلباب المرأة المسلمة" (ص ٦٥ - ٦٦/ الطبعة الجديدة- المكتبة الإسلامية). (١٢) هذه الزيادة مدرجة في الخبر من كلام ابن شهاب، كما قال الحافظ. ٧٩ - وصله أحمد ومسلم وغيرهما، وهو مخرج في "صحيح أبي داود" (٨٤٨)، و"إرواء الغليل" (٣٧٥).