كتاب مختصر صحيح الإمام البخاري

١٥ - سورة {الحجر} - ٥ - باب قوله: {واعبد ربك حتى يأتيك اليقين} - ج: 3 - ص: 207

٥ - بابُ قولِهِ: {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ}

٨٣٩ - قالَ سالِمٌ: {اليقينُ}: الموتُ.

(قلتُ: لم يسنِدْ فيهِ حديثاً).

١٦ - سورةُ {النَّحْلِ}

بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ

{رُوحُ القُدُسِ}: جِبريلُ، {نَزَلَ بهِ الرُّوحُ الأمينُ}. {في ضَيْقٍ}: يقالُ: أَمْرٌ ضَيْقٌ، وضَيِّقٌ؛ مثلُ: هَيْنٍ وهَيِّنٍ، ولَيْنٍ ولَيِّنٍ، ومَيْتٍ ومَيِّتٍ.

٨٤٠ - قالَ ابن عباسٍ: {تَتَفَيَّأُ ظِلالُهُ}: تَتَهَيَّأُ.

٨٤١ - {سُبُلَ ربِّكِ ذُلُلًا}: لا يَتَوَعَّرُ عليها مكانٌ سَلَكَتْةُ.

٨٤٢ - وقالَ ابنُ عباسٍ: {في تَقَلُّبِهِمْ}: اختلافِهِم.

---

=عضين}، قال: آمنوا ببعض وكفروا ببعض. وقال: "صحيح على شرط الشيخين"، وفاته أن البخاري أخرجه كما ترى، وبه تعقبه الذهبي.
٨٣٩ - وصله الفريابي وعبد بن حميد عن سالم بن أبي الجعد به.
٨٤٠ - قوله: "تتهيأ" كذا فيه، والصواب: "تميل "؛ كما قال الحافظ، وعلى الصواب مضى في "ج١/ ٩ - مواقيت الصلاة/ ١٠ - باب/ رقم الأثر ١٣١"، وتقدم تخريجه هناك، وقد رواه الطبري أيضاً (١٤/ ٧٩). وقوله: {تتفيأ}: بتاء التأنيث قراءة أبي عمرو وغيره، وباقي السبعة (يتفيأ) بالياء كما في "البحر المحيط".
٨٤١ - وصله الطبري عن مجاهد.
٨٤٢ - وصله الطبري بسند منقطع عنه.